...Я при скудости моей приготовил для дома Господня Сто тысяч талантов золота (3750т) И тысячу тысяч талантов серебра (37500т)... (1 Пар. 22:14) Ковчег был весьма тяжел, и для его транспортировки было задействовано 30 000 (!) "отборных людей из Израиля". Приблизительное представление о весе загадочного устройства можно получить из Книги Исхода: при изготовлении "ковчега" золота было использовано более 1 тонны, а серебра - около 3,75 т (!), то есть вес его составлял не менее 5 тонн. Несомненно, это устройство обладало электростатическими свойствами. Во 2-й книге Царств СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 455 описан эпизод смертельного электрошока, полученного Озой при переносе "ковчега Божия" из Ваала Иудина. И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию И взялся за него; ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу; И поразил его Бог там же за дерзновение, И умер он там, у ковчега Божия ". (2 Цар. 6:6-12) Этот несчастный случай сильно напугал царя Давида, и ковчег три месяца стоял в доме некоего Аведдара Гефянина. После этого перенос продолжился, но с большими предосторожностями и обильными и частыми жертвоприношениями. Впрочем, это был не первый смертельный исход неосторожного приближения к ковчегу. В Книге Левит упоминается о загадочной "смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив с чуждым огнем пред лице Господа, умерли" (Лев. 16:1). В качестве гипотезы об иных свойствах Ковчега завета заметим, что в 3-й Книге Царств о царе Соломоне, преемнике Давида, говорится как о необычайно эрудированном энциклопедисте и философе. И дал Бог Соломону мудрость, и весьма великий разум, и обширный ум... И была мудрость царя Соломона выше мудрости Всех сынов Востока [Вавилона] и всей мудрости Египтян. И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять; И говорил он о деревах... и о животных, и о птицах, И о пресмыкающихся, и о рыбах. (3 Цар. 4:29-33) Откуда появились у него все эти знания и способности? Можно предположить, что непосредственное участие в его обучении принимал "ковчег Божий", так как перед смертью Давид просил сына хранить "завет Господа". Ковчег завета мог также иметь какое-то отношение и к оружию. В книге Иисуса Навина описывается взятие Иерихона. Оно стало финальной страницей сорокалетнего странствия иудеев по пустыне. Сначала Иисусу, поднявшему вверх глаза,'является "вождь воинства Господня" - Mal'akh (5.13-15), держащий в руке пред- — 333 —
|