|
И положи крышку на ковчег сверху; В ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе. Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою Над крышкою, посреди двух херувимов... [описание продолжается] Смотри, сделай их по тому образцу [Tavnit], Какой [был] показан тебе на горе. (Исх. 25:10-40) Из целого ряда применений ивритского термина "Tavnit" ("чертеж"; "образец") в 28 главе 1-й книги Паралипоменон очевидно, что речь шла о масштабной модели. Царь Давид, обращаясь к Соломону (I Пар. 28:19), сказал, что такая модель была передана ему богом Яхве вместе с письменными указаниями: "Все сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все дела постройки". В описании этой конструкции явно просматриваются элементы некой системы связи - тем более что речь идет о помещении в ковчег какого-то "откровения'', которым в наше время вполне могло быть устройство вроде приемника или рации. Так или иначе, с помощью этого приспособления божество обещало, что будет "говорить" с Моисеем. Так называемый ковчег Господнего завета, согласно Книге Исхода, и должен был служить в качестве Dvir - "го- 158 Это слово можно также перевести как "украшения, принадлежности, оборудование". 454 В Ю КОНЕЛЕС верящего (устройства)" или, по современной терминологии, "громкоговорителя". Когда всю конструкцию укрепили под крыльями двух "херувимов", помещение заполнилось "облаком славы Яхве". В религиозном древнегреческом тексте "София" поясняется, как Бог общается со своими эмиссарами. У Ангела есть над глазами выступы, где покоится священное облако. У него есть также... предмет на голове, позволяющий ему принимать звуки. Этот предмет подает сигнал, когда Ангел получает от Господа приказ явиться в определенное место. Тогда он быстро смотрит в зеркальце, находящееся у него в руке, и получает с его помощью указание от Бога [58, с. 46]. Согласитесь, это напоминает описание приемной антенны и устройства, по действию напоминающего видеотелефон. Из ветхозаветных текстов совершенно очевидно, что в этот период запасы драгоценных металлов у иудеев были огромны. В 3 Книге Царств упоминается, что только золота Соломон ежегодно получал 25 т; серебро при его правлении не ценилось. У Соломона, кстати, был некий Фарсисский корабль, который регулярно привозил (не из Африки ли?) золото, серебро, слоновую кость и прочие богатства (3 Цар. 10:22). В 29 главе 1-й Книги Паралипоменон Царь Давид бросил клич: для построения священного храма Господа требовалось, 110т золота и 260т серебра (1 Пар. 29:4). Как сообщает Ветхий завет, получил он от лидеров колен израилевых гораздо больше: свыше 190 т золота и 375 т серебра (1 Пар. 29:7). Но, оказывается, и у самого Давида тогда уже имелся огромный запас драгоценных металлов: — 332 —
|