|
Сравнительно недавние обнаружения в разных уголках Земли совершенно диких племен указывают на то, что одной только принадлежности к хомо сапиенс для формирования и развития цивилизации недостаточно. Необходимы также особые условия и "толчки" в нужном направлении. Их-то и обеспечивали "боги". Фактически то же самое можно сказать о современных человекоподобных обезьянах, соседство которых с человеком, казалось бы, могло бы хоть как-то "сдвинуть" их к очеловечиванию. Но не сдвинуло. Почему же вдруг буквально разом в древних очагах цивилизаций по очень похожему сценарию началось развитие одних и тех же технологий и знаний? Вспомним: уже 100-50 тысяч лет назад люди добывали руды и металлы. И практически везде в преданиях говорится о неких небожителях, сошедших с неба и передавших знания людям. Как это объяснить? Есть и еще одно соображение относительно запретных знаний. Согласно Книге Бытия, Элохим в очередной раз обращаются к невидимой аудитории. Происходит это уже после передачи "знания" (грехопадения), спровоцированной Змеем. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал КАК ОДИН ИЗ НАС, зная добро и зло. И теперь КАК БЫ он не простер руки своей, И не взял ТАКЖЕ от Дерева Жизни, и не вкусил, И не стал ЖИТЬ ВЕЧНО. (Быт. 3:22) Творец явно опасается, что вкусившие знания люди могут добраться до чего-то такого, что может еще больше приблизить их к богам. Есть основания считать, что под Деревом Жизни понималось не только некое дерево в буквальном смысле. И вот почему. На древних изображениях у этого дерева ветви достигают неба и звезд. Заметим, что у древних европейцев Древо Жизни - дерево высотой до небес, держащее в своих ветвях звезды. Древо Жизни по-шумерски обозначалось GISH-TIL (TIL - "жизнь"; GISH - "искусственный, изготовленный предмет"). Примечательно, что на шумерских рисунках "люди-орлы" стоят по бокам и салютуют то странному по внешнему виду дереву, то 260 В Ю. КОНЕЛЕС СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 261 Рис. 128. ракетообразному предмету (рис. 128). В рамках рассматриваемой концепции такое "дерево" могло быть символом связи с миром вечно живущих божеств, символом вечной, беззаботной жизни. Впрочем, о необычных "деревьях" и "столбах" речь еще пойдет в главах 18 и 20. Можно допустить, что часть анунаков (сторонники Энлила) была против наделения людей способностью самостоятельного размножения половым путем (то есть против утраты полного демографического контроля). Вероятно, они были и против передачи им научных и технических знаний и основ культуры даже после окончания работ по добыче золота, опасаясь последствий. Инициатором "непослушания" выступил Энки (Змей). Возможно, недовольство Энлила и других анунаков и отразилось затем в главах об искушении людей хитрым и умным змеем, что дало почву для замены прежнего символа добра и мудрости на его противоположность. Вспомним: в древних мифах довольно часто встречаются персонажи, которые наперекор воле богов делают что-то для людей (например, Прометей). — 193 —
|