|
Во время последнего отхода льда примерно 25 тысяч лет назад кроманьонцы заняли место, возможно и не естественным путем, своих предшественников, грубых неандертальцев. Кроманьонский период делится на три этапа на основе видов археологических свидетельств: ориньякский, солютринский и магдаленийский. Искусство кроманьонцев принадлежит преимущественно первому и второму этапам. Другие расы, вторгавшиеся в Европу в этот период, таковы: негроиды на Ривьере и монголоиды в центральных районах. После магдаленийского этапа азильско-тарденуазский народ завладел Европой. Плохие художники, но искусные изготовители луков и тонких каменных крючков для ловли рыбы, они опять, видимо с магическими целями, украсили множество мелких камешков точками, полосками и простыми узорами. Они распространялись по побережью Бискайского залива, и Спенс сделал вывод о том, что кроманьонцы пришли с запада, тем более что их останки не были обнаружены восточнее. Он полагал, что были три волны атлантических вторжений: ориньякская, магдаленийская и азильская, и приводил слова авторитетных специалистов, таких как Генри Фаерфилд Осборн, в пользу гипотезы о том, что и уникальный язык басков и берберский, на котором говорили гончи каменного века, которые переселились на Канары, когда Испания присоединила их к себе в XV в., являются потомками кроманьонцев. (Некоторые антропологи действительно заявляют, что обнаружили следы кроманьонской крови у жителей французской долины Дордонь, которые высоки ростом, имеют грубоватый вид и смуглую кожу, густые черные волосы и типично кроманьонскую форму черепа.) Азильцы, замечает Спенс, прибыли ориентировочно 10 тысяч лет назад, примерно в то время, в которое у Платона утонула Атлантида. Очень важно, что их клали в могилы головой на запад. Вероятно, они основали цивилизации Египта и Крита, а поздние иберы являлись их потомками. Планы городской застройки, изобретенные ими в Атлантиде, отражены в структуре Карфагена и Кносса. Поклонение Осирису в Египте было привнесено ими, что доказывается многочисленными параллелями в фольклоре Западной Европы. Например, друидизм и предания о короле Артуре содержат элементы культа Осириса. Кельтские легенды о недосягаемых островах и подводных городах прямо указывают на Атлантиду. Как многие атлантологи, Спенс вывел культуру майя из Атлантиды. Он обошел обычные хронологические загвоздки (то, что цивилизация майя появилась совсем незадолго до христианской эры), предположив, что ушедшие на запад беженцы с Атлантиды задержались на Антилье на несколько тысячелетий и отправились на Юкатан, когда и она, в свою очередь, ушла под воду. Он подтверждает это переселение различными мифами американских индейцев, например легендой ацтеков о Кецалькоатле, румяном бородатом иноземце, который привел группу просветителей в черных одеждах в Мексику, где они сеяли разумное, доброе, вечное, пока парочка кудесников не напоила его зельем, вызывающим тоску по дому. И он тут же поспешил отбыть в море на плоте из змей. Спенс полагал, что культура майя должна была развиваться в другом месте, поскольку «цивилизация майя, впервые заявив о себе в Мезоамерике, сделала это не простым и примитивным способом, а показала себя зрелой культурой с развитыми искусством, архитектурой, религией и системой иероглифической письменности». — 66 —
|