|
6Не так-то просто вообразить осуществление наблюдения за солнцестоянием.
Предание з'уни рассказывает о тех мучениях, которые испытал первый жрец солнца ПеквИн,
когда попытался определить дату декабрьского солнцестояния:
«Человеком, который пришел к солнцу, был Пеквин. Солнце поведало ему: «Когда ты окажешься уже дома, ты будешь Пеквином, а я - твоим отцом. Делай мне регулярные подношения. Приходи на окраину города каждое утро и молись мне. Каждый вечер приходи к святыне в Матсаки и молись. В конце года, когда я прихожу на юг, внимательно следи за мной, и в середине года, в тот самый месяц, когда я достигаю самой дальней точки на правой полосе, внимательно следи за мной». «Хорошо». Он пришел домой, обучался в течение трех лет и стал Пеквином. В первый год, в последнем месяце года, он внимательно наблюдал за солнцем, но его вычисления оказались опережающими на тринадцать дней. На следующий год он ошибся на двадцать дней и снова занялся учебой. На следующий год его вычисления запоздали на два дня. И только через восемь лет он оказался способен точно предсказывать время возвращения солнца. Люди сделали молитвенные жезлы и проводили церемонии зимой и летом, как раз во время возвращения солнца».
Мы не узнаем секрет того, как в конце концов преуспел Пеквин, но мы теперь видим, что неудачи в осуществлении наблюдения за солнцестоянием всегда поджидают новичка. Только через восемь лет он сумел изучить несколько приемов, почти наверняка связанных с гелиакическим восходом звезд.
7Это расположение в небе, подробно рассмотренное в главе 3, в кечуанской
астрономии наполнено космологическим значением, отмечающим пересечение плоскости
эклиптики, то есть визуально наблюдаемый ежегодный путь солнца через звезды, которые
мы называем Зодиаком, и самый западный край Млечного Пути.
8Во время практики полевого исследования на степень магистра я узнал, что
говорящие на кечуа жители Боливии называли Плеяды кото. Объяснялось это тем, что это
яркое созвездие напоминало небольшую кучку семян. Там же и в департаменте Куско
относительная яркость отдельных звезд служит средством предсказания соответствующего
по севу времени. В департаменте Куско Плеяды называются словом колька, означающим
«зернохранилище», и этот термин использовался во времена Конкисты. Причина, по которой
к северу от Куско, в Уарочири, использовался термин кото, вероятно, объясняется его
ассоциацией со словом вилька, которое является не кечуанским, а, скорее, словом из аймара,
языка области озера Титикака, связанной с Тиауанако и религией Виракочи. Кото — это
также аймарское слово, означающее то же,, что и на кечуа, и" вполне возможно, что кото
является аймарским словом, заимствованным кечуа. Этим можно было бы объяснить, почему
кото используется говорящими на кечуа жителями Боливии, где сильно влияние языка
аймара. Во всяком случае, термин вилька-кото, буквально — «Солнце-Плеяды», является
первым из очень большого количества чисто аймарских терминов, использовавшихся во
времена Конкисты для выражения важных в религиозном смысле идей среди инков и их
подданных.
— 44 —
|