Ведические предсказания

Вишну Пурана поясняет, что, когда вода достигает обла­сти семи Риши и вся Вселенная наполняется водой, могу­чие облака прекращают изливать дождь. Мировое дыха­ние Господа Вишну становится тогда ураганным ветром, который дует по всей Вселенной в течение 100 лет, пока не рассеются все облака. Потом ветер возвращается в те­ло Господа Вишну, и тогда Он, из Которого исходит все, ложится на кольца Ананта Шеши и погружается в мис­тический сон.

И в Курма Пуране (2.45.54-56) Господь Курма (Вишну) говорит, что, когда Вселенная скрывается под водой, Он принимает Майю и погружается в мистический сон. Пока Он спит, великие мудрецы Джаналоки созерцают Его своим мистическим взором. Агни Пурана (368.12-15) про­должает, повествуя, что, когда вода поднимается до уровня семи мудрецов (созвездие Большой Медведицы), из дыхания Вишну рождаются сотни ураганов, которые рассеивают облака. Затем, поглотив ветер, Господь Хари ложится на великий океан и отдыхает в мистическом сне, йога-нидре, еще одну калыгу, созерцая Свою собственную форму Васудевы. Вселенная же пребывает тогда в непро­явленности, Пракрити.

В Брахманда Пуране (125.2-10) также говорится, что ве­тры, порождаемые выдохом Вишну и дующие в течение ста лет, разгоняют облака. Затем Господь Хари (Вишну) выпивает весь ветер и ложится на ложе из колец Шеша-наги, покоящегося на широкой водной глади. Его славо­словят и чествуют сиддхи, обитающие на Джаналоке, на Него медитируют те, кто стремится к освобождению — обитатели Брахмалоки. Затем Он погружается в йога-ни-дру, (йогический мистический сон) и медитирует на Свою собственную форму. Когда эта Душа душ бодрствует, Вселенная деятельна. Когда же Он возлегает на ложе сна, видимая Вселенная прекращает действовать и исче­зает. Когда Вишну, приняв форму Брахмы, пробуждает­ся в конце ночи, творение начинается снова.

Брахманда Пурана (3.4.1.189-203) продолжает далее, что, ложась спать, Господь Брахма пребывает в воде, во мраке ночи. Когда ночь заканчивается, Брахма пробуж­дается, влекомый желанием творить, и сосредотачивает­ся на процессе творения. Когда ночь переходит в пред­рассветные сумерки, от Брахмы снова рождаются все живые существа, включая мудрецов, Ману и сиддх.

Ваю Пурана (38.195-207) говорит, что, когда заканчи­вается ночь и Брахма пробуждается, у него возникает желание творить. Новое рождение всех живых су­ществ после разрушения называется самсарой. В нача­ле каждой кальпы все живые существа получают от Брахмы новое рождение в прежнем порядке. Все жи­вые существа начинают все с начала, свободные от гре­хов, кармы и всех реакций, которые уничтожаются во время разрушения.