|
Вид на будущее
остойте-постойте! — раздался бархатный бас вошедшего в библиотеку Добрана Глебыча. — Посвятите меня в свои разговоры. Мне хочется знать, что вы успели здесь без меня обсудить? Может, что-то и забыли!
- Тут наши дочери поведали твоему любимому Ару- Юрию о двух противоборствующих между собой земных эзотерических центрах. Заодно вспомнили про центр третий, не- гуманоидный, — повернулась к мужу Ярослава.
- И это всё? — удивился старейшина.
- А что ещё надо было рассказать? Что иногда в наши земные дела вмешивается метрополия?
- Конечно! Пусть знает всё. Иначе у парня может сложиться неправильное представление. Как чувствовал, что вы что- нибудь забудете! — проворчал князь-старейшина, усаживаясь напротив. — Вот что, Ар, — посмотрел он на меня. — Не так всё плохо, как кажется. Верно, ящероголовые и пучеглазые подталкивают человечество к пропасти. Не своими лапами, нет, они создают такие условия, что мы сами себя разрушаем. Действуют нашими же тупыми мозгами. С их подачи часть западной элиты потеряла чувство реальности. Но до конца ещё далеко. Ты должен знать, что в критические времена на Земле проявляет себя ещё одна сила. Назовём её четвёртой. Они, — показал глазами Добран Глебыч на женщин, — о ней почему- то забыли упомянуть.
- А если у парня нервы окажутся слабые?
- От вашей забывчивости даже крепышу захочется удавиться, — повернулся он в мою сторону. — Как у тебя с нервами?
- Да вроде не жалуюсь.
- Вот и хорошо! В следующий раз, если что рассказываете, то обязательно до конца, чтобы у человека была полная информация. Понимаете, полная!
Видя, что Добран только делает вид, что сердится, все три красавицы повеселели.
- Учтём, — улыбнулась Светлена. — Это я во всём виновата
- Скорее всего, моя вина! Только моя и ничья больше! — строго взглянула на дочерей Ярослава.
- Вы что, сговорились? Или меня разыгрываете?! — сверкнул глазами Добран Глебыч. — Кто вас винит? Посмотри, Ар, как они умеют давить на жалость? Не верь ни одному слову, всё это комедия! Я вот тебе что хочу сказать, — посмотрел старейшина куда-то поверх меня. — Помнишь германский Аненербе? Якобы деятели этого оккультного центра вышли на контакт с инопланетным разумом? Может, у них и были контакты с инопланетянами, об это нам неизвестно, но вот с вражеским эзотерическим центром у этих людоедов связь была. Причём давнишняя. Задолго до Аненербе и даже до возникновения в Германии национал-социализма. Связалось с тёмным эзотерическим центром возникшее в Германии под патронажем Германа Вирта оккультное общество Туле. Через него и подобные ему ордена и получила идею национал-социализма разгромленная в Первой мировой Германия. Без неё, без этой вот идеи никогда бы германского фашизма не состоялось. Тёмному эзотерическому центру для создания мощного, агрессивного, нацеленного на захват чужих территорий немецкого государства, нужна была максимальная энергия германского этноса. Та сила, которую способен выделить этнос в период своего наивысшего социального подъёма. Энергетический взрыв, осуществленный посредством вброса в коллективное сознание немецкого общества идеи национал- социализма, был удачно организован. Образ ария-сверхчеловека нашёл себе место в глубинном бессознательном немцев ещё и потому, что они были раздавлены и уничтожены своим поражением. Как видишь, с Германией тёмным удалось. Они выбрали единственно верный для себя путь. Другим способом вырвать из немецкой нации энергию агрессии и реванша было невозможно. Почему невозможно? Да потому, что Германия пережила свою эпоху модерна ещё до первой мировой. Вся внутренняя энергия нации была уже потрачена: сначала индустриализация, а потом война. Немцы спали наяву, и их надо было разбудить.
- Мы сейчас тоже спим, — заметил я. — Наверное, поэтому вы и начали наше занятие с объяснения законов русского национализма.
- Который отмечен не знаком минус, — улыбнулся старейшина. — А знаком плюс. Что плохого, если человек любит свой народ и свою расу? Ничего плохого в этом нет. Главное, чтобы в его поведении не прослеживалось шовинизма. Если любишь свой народ, ты должен принять и понять национальные чувства другого народа. Любовь к своему народу, к его традиции и культуре является не источником ненависти, а наоборот — источником уважения к другим культурам и этносам. Плохо то, что в настоящее время этой любви к самим себе нам, русским, катастрофически не хватает. Отсюда у нас и негатив к кавказцам, среднеазиатам, китайцам и т.д. Последние этим как раз и пользуются. Любили бы мы себя по- настоящему, не было бы в наших городах ни тех, ни других, ни третьих.
- Это почему же? — удивился я.
- Да потому, что все работы по становлению и развитию своего общества делали бы мы сами. И никакие помощники нам ни с Кавказа, ни со Средней Азии были бы не нужны. Вспомни царскую Россию. Разве при наших русских царях существовали китайские или чеченские рынки? И работали, и торговали на своей земле в основном одни русские. Мы уважали другие народы империи и их не унижали. Но и не позволяли, чтобы они к нам являлись со своими законами. Теперь ты понимаешь, что такое наш русский национализм, и с чем его едят?
Я кивнул.
— 160 —
|