- Почему ты называешь либералов либероидами? Просто так? Или в этом названии скрыт какой-то смысл?
- Без смыслов мы ничего не называем, — усмехнулся сквозь седую бороду Добран Глебыч. — Кто такие либералы? Какую идеологию они исповедуют? Всем понятно, что идеологию смерти, идеологию гибели нормального человеческого общества, в которой оправданы любые самые отвратительные пороки. Великий Киплинг в «Маугли» представил стаей бан- дерлогов именно их с демократами. Дураку это не понятно. Вот мы и называем либерально настроенных вырожденцев новым видом человекообразной обезьяны. Красиво звучит, не правда ли? Либероид! Удивительно точное название...
С этими словами князь-старейшина поднялся со своего места и направился к двери.
- Когда закончите свое занятие, — повернулся он к своей жене, — жду всех в спортивном зале. Сейчас пойду, наведу там порядок.
О чужебесии
^ядя вслед ушедшему отцу, Светлена вдруг с горькой усмешкой запела:
Звать еголибероид.
В деградацию ведёт Он обманутый народ.
Наши беды в том, что мы,
Верим порожденьям тьмы!
Верим в то, что нам плетёт,
Это подлый, мерзкий сброд!
- Хватит импровизировать! — оборвала свою дочь Ярослава. — Нам легко распевать такие вот песни, потому что владеем знанием и понимаем, кто такие либероиды, и зачем они созданы. Другие же, которые идут за дегенератами, не из нашего общества. , Подумайте, что их ждёт в будущем? Как там в твоей песне? «Верим в то, что нам плетёт этот обезьяний сброд?»
- Не обезьяний, а подлый и мерзкий, — поправила мать Светлена.
- Это одно и то же, — вздохнула Ярослава. — Я всё пытаюсь рассказать Георгию-Юрию о психическом устройстве нашего славянского чужебесия. А вы мне никак этого сделать не даёте. Ты вот — взглянула на Светлену погрустневшая Ярослава. — Затеяла разговор про оккультные мировые центры. Добран вспомнил про Гитлера и про его хозяев. Нагрузили парня информацией.
- Да ничего со мною не произошло, — попытался успокоить я её. — Наоборот, многое стало понятным, за это вам только спасибо.
- Видишь ли, я тоже тебе буду сейчас рассказывать довольно грустные вещи. Не многовато ли будет?
- Ничего, я же сибиряк, значит, крайне выносливый. Переживу.
- Тогда слушай и запоминай, — покачала своей красивой головой Ярослава. — На прошлом занятии мы говорили о необычной генетике русских и о нашем бездумном поведении. Странность в том, что сколько мы себя психически не приспосабливаем к новому устройству жизни, где правят рыночные отношения средневековья и современный индустриальный модерн, наша генетика остаётся прежней. Волевым усилием и самовнушением нам удаётся заставить замолчать свою совесть, природное чувство справедливости, благородство и даже погасить великое чувство сердечной любви. Некоторым, особо продвинутым придуркам, такое удаётся, но всё это проходит без изменения генетического аппарата. Утраченное тут же восстанавливается снова. Гены телепортируются, как у мушки дрозофилы. Опыт с дрозофилой ты, наверное, знаешь: генетику бедных мух так «обгрызут», что дрозофилы рождаются слепые, без крыльев и лап, казалось бы, ещё немного и подопытным конец — начнут рождаться без головы. Но происходит обратное. Дегенеративные мушки рождают на свет к великому удивлению учёных мужей совершенно здоровое и полноценное потомство. Спрашивается, откуда взялись утраченные гены? На такой вопрос современная наука ответить не в состоянии. У нас же, у славян, прежде всего у русских, к ним я отношу украинцеви белорусов, гены вообще не исчезают. Конечно, наше ментальное поле, нацеленное на дегенерацию, их пытается выключить. Таков закон природы. Но они не выключаются и не исчезают. О чём это говорит? О том, что в целостности нашего генофонда заинтересован сам Создатель.
- О том, что ты сейчас рассказываешь, мы уже беседовали,
- напомнил я Ярославе.
- Да, говорили, — согласилась она, — но в ином ключе. Тогда всё это прозвучало у меня под знаком плюс. Дескать, «знай наших»! На самом деле тёмным удалось славянскую генетическую стабильность повернуть против нас.
- Интересно, каким образом?
- Внушить нам комплекс неполноценности. Превратить полноценность и совершенство в полную его противоположность. Давление на нашу психику началось ещё во времена готов. Как известно, готские вожди по дороге в восточную Европу приняли христианство. Всё это сказки, что король готов Германарик, или по-западному Германарих, был язычником. Он вёл себя как лунник-язычник. На самом же деле готы приняли христианство по орианскому обряду. Их поход в степи Причерноморья можно рассматривать как первую попытку христианизации антов. И уже в IV веке готские миссионеры стали распространять байки о нашей русской неспособности воспринимать новшества. Намёк на несовершенство психики славян есть у готского летописца Иордана. Но в те времена христианское идеологическое оружие не прошло. В своих духовных возможностях наши предки не сомневались. Готы были разгромлены и выброшены за Дунай. Второй удар по нашим мозгам тёмные нанесли в VIII веке после гибели Аварского каганата. Правителям великой Моравии было вбито в голову, что христианский западный мир наголову превосходит ведический восточный. И дело тут не столько в христианской религии, сколько в неспособности славян постичь истинные, собранные ещё Римом духовные ценности. Потому моравские правители и бросились с поклоном в Византию. Дескать, мы готовы на всё, лишь бы вы приобщили нас к своим ценностям. Ты должен знать, что Великая Моравия начала лихорадочно христианизироваться и менять себя ещё в VIII веке. Она торопилась, как бы не опоздать! Поскорее бы влиться в продвинутый западный мир! Влилась и вскоре исчезла. Пришедшие в IX веке на земли Моравии мадьяры-язычники разгромили её на голову. Не помогло ей приобщение к западной цивилизации. И на Украине, и в Белоруссии, и у нас, хорошо знают о национальной черте поляков — их заносчивости. Но никто не хочет докопаться, откуда взялось это мерзкое свойство человеческой психики? Оно же не с неба свалилось? Не догадываешься?
- Признаться, нет.
- Тогда я тебе подскажу, — улыбнулась своей очаровательной улыбкой женщина-философ. — Поляки, я имею в виду далеко не всех, а в основном сословие дворян-шляхтичей, ведут себя заносчиво и кичливо с сербами, украинцами, белорусами и нами, русскими. С немцами же, французами, особенно с англосаксами, они ведут себя крайне заискивающе. Всё, что
Я тебе говорю, ты можешь вычитать у польских же авторов. Могу тебе дать их целый список.
— 162 —
|