Древний континент Му. Прародина человечества

Лао-цзы, 604 год до нашей эры:

«Дао, которое может быть выражено словами, не есть венное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть Его венное имя. Не имеющее имени, Оно есть начало Неба и Земли. Неустанное в действиях. Оно не может быть названо. Оно — . Безымянное».

В древних текстах с Создателем связывалось сакральное число 10. Это число никогда не записывалось и не произносилось — произносить его вслух или изображать считалось святотатством. Когда необходимо было записать это число в виде цифры, использовали символ Лахун.

Божества. Поклонялись Божеству, а этот символ использовался только для Его олицетворения.

К Божеству относились с таким благоговением, что Его имя никогда не произносилось. Индийцы и майя говорили о Божестве как о Безымянном. У круга нет ни начала, ни конца. Можно ли изобрести или найти более совершенный символ, который позволил бы неразвитому уму постичь понятия бесконечности и вечности?

Очевидно, причиной выбора солнца в качестве эмблемы Божества стало то, что солнце является самым величественным и сильным объектом, доступным глазу и уровню мышления первобытного человека. Оно прекрасно отражает идею Всемогущего.

Круг можно встретить на камнях полинезийских развалин и стенах Храма Священных Мистерий.

Круг был одним из первых трех символов, использовав­шихся в религиозных учениях человека. Его считали самым священным из всех символов. Это образ солнца под названием Ра и собирательный символ всех атрибутов Божества. Солнце-Ра рассматривалось только как символ, а не изображение Самого

Рис. 1с. Красные Сферы.

Красные сферы на статуях острова Пасхи олицетворяют солнце и использовались в древности в том же качестве, в каком мы используем сегодня крест как символ связи с усопшими.

На всех египетских символах, относящихся к Божеству, головы фигур увенчаны красными дисками, символизирующими солнце (рис. 1Ь).

Египетские папирусы Анапы

Вот один интересный отрывок из египетского папируса Ананы, датируемого 1320 годом до нашей эры (Анана был верховным писцом и советником царя Сети II):

«Узри же! разве не написано в этом свитке? Прочти, ты, который будешь искать в днях нерожденных, если боги даруют тебе эту силу. Прочти, о дитя грядущего, и познай тайны прошлого, что так далеки от тебя и все же, воистину, так близки к тебе.

Люди не живут лишь однажды и не уходят навеки. Они живут много раз во многих местах, хотя не всегда — в этом мире. Между жизнями находится покров тьмы.

Двери наконец распахнутся и явят нам палаты, по которым стопы наши скитались с изначальных времен.