|
Последним примером является Тиауанако на озере Тити-кака в Андах. В этом древнем городе найдены неопровержимые свидетельства, доказывающие, что, когда он был построен, этот участок земли находился чуть выше уровня моря. Однако теперь он поднимается над океаном на 15000 футов. Эти факты являются исчерпывающим доказательством того, что цивилизация Му существовала по меньшей мере 50 тысяч лет тому назад. с Символика первой религии Как и когда у человека впервые появилась религия? Что представляла собой эта первая религия? Древняя история помогает ответить на эти вопросы. В целом, разум первобытного человека пребывал в таком неразвитом состоянии, что люди не могли бы понять значения таких, например, слов, как «бесконечный», «вечный», «всемогущий», без какой-либо особой формы обучения. Чтобы позволить человеку постичь подобные понятия, ему сначала внушали, что существует Божество и небесный загробный мир; что у человека есть вечная, неумирающая душа; что у Божества множество атрибутов и оно всемогуще и вечно. Затем избирались доступные пониманию первобытного человека символы, олицетворяющие каждый атрибут Божества и небес. Так закладывались основы множества пантеонов с их разнообразными символическими знаками, наполняющими и пронизывающими все религии, вплоть до современного христианства. Самой простой формой символов были линии и простые геометрические фигуры. Сначала таких символов было немного, но со временем их число, как и сложность, возрастало, пока не наступила эпоха египтян — в этот период знаки стали настолько многочисленными и сложными, что не более половины египетских жрецов понимало их во всей полноте. Гермес Трисмегист сказал: «О Египет! Египет! от всей твоей религии останутся лишь притчи, и ученики твои будут понимать их небольше, чем твою религию. Останутся лишь высеченные в камне слова, повествующие о твоих благочестивых деяниях. Сифияне, или обитатели Индии, или другие варвары будут населять твои прекрасные земли». Моисей стал отцом доктрины монотеизма —новой стадии развития религии Осириса, —и все же он продолжал использовать в своих учениях многие изначальные символы. Действительно, некоторые из этих знаков можно и сегодня увидеть в синагогах. Христос излагал свое учение в притчах. Он ясно объяснил, что говорит притчами, поскольку это единственный способ, обеспечивающий понимание людей. Притчи представляют собой фразеологические символы. Макс Мюллер пишет: «Как только мы начинаем узнавать что-либо о мышлении и чувствах примитивного человека, обнаруживается, что он был одержим религией — религией веры или поклонения, нравственности или экстатических видений;религией страха и надежды, или смутных догадок, или поклонения Великому Богу посредством различных символов». — 55 —
|