|
Ему нравилась Хабаровская духовная семинария, он видел, что она сегодня является духовным центром всего Дальнего Востока и Забайкалья, готовит пастырей для всего региона, который лежит к востоку от Байкала. Поэтому он посылал учеников из Якутии учиться к нам в семинарию. В то же время он не был простым потребителем, как говорится, духовных благ – он понимал, как важно создать ту среду, которая правильно воспитает будущего пастыря. А надо сказать, что весь наш Дальний Восток был, по сути, в полном церковном разорении. Вот простой пример: до революции по Амуру (три тысячи километров) стояло более ста храмов. Когда в 90‑е годы заново открывались епархии, храмов не было ни одного. На Чукотке, на Камчатке, в Магадане – ни одного прихода не было! В Хабаровском крае два прихода оставалось. Это я говорю о том, насколько архиереям в тот период восстановления дальневосточных епархий было тяжело. Иногда (даже часто!) приходилось рукополагать священников, которые никогда в своей жизни не видели храма! Как же важно в таких условиях подготовить настоящих духовных пастырей! Как важно открыть для них святыни нашей Церкви! В Хабаровском крае с архиепископом Марком и архиепископом Евгением. 2007 г. Понимая это, владыка Зосима подарил Хабаровской духовной семинарии ковчег с частицей мощей святителя Иннокентия Московского. А мы в знак благодарности преподнесли ему в дар икону этого великого святого, миссионера и просветителя. И с его мощами мы теперь ходим крестным ходом по Амуру от Хабаровска до Николаевска‑на‑Амуре (около тысячи километров) и освящаем этой святыней окружающий нас мир. Нам важно, чтобы живущие по Амуру православные люди, которые икон и мощей в советское время не видели, тоже могли приложиться к святыням и напитаться их духовной благодатью и светом. О чем хочется сказать? Все эти дела духовного просвещения, все эти семена, которые мы, в меру своих сил, сеем, – рано или поздно дают всходы, создают связь духовного единения. И это самое дорогое. «Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе», – сказал псалмопевец (Пс. 132, 1). Вот так мы, епископы Дальнего Востока, поддерживаем друг друга чем можем. Из этой взаимной поддержки и складывается то единое целое, которое питает души и архипастырей, и пастырей, и пасомых. Инокиня Евфросиния (Миронова): Прожив какое‑то время в Якутии, владыка столкнулся со сложностями этого отдаленного региона. Одной из главных проблем была нехватка священнических кадров. Большинство священников были приезжими, с «большой земли». Прослужив в Якутии 5‑10 лет, они стремились вернуться в родные места. И владыка понял, что нужно воспитывать свои кадры, растить священников из местного населения. В 2006 году было принято решение об открытии Якутского духовного училища. Из МДА и СПбДА были направлены выпускники‑преподаватели. Это было детище владыки. Он сам вникал во все проблемы и внешние, и внутренние, сам преподавал, общался со студентами, преподавательским составом. Училище располагалось в здании Епархиального управления. Сотрудники Епархии и училища трудились вместе, вместе молились, встречали праздники, отдыхали. Это была как бы одна большая семья, которую объединял владыка. — 87 —
|