|
Некоторые биоэнергетики, пользуясь их терминологией, посылают через голову пациента в его организм «часть энергии» и там, внутри, с ней работают. И эта энергия есть не что иное, как часть души целителя! И через нее экстрасенс вкладывает определенную энергию в подсознание человека или в глубины его души. Он как бы привносит инородное тело в душу больного, и эта сила в его душе начинает развиваться и действовать – и на сознание, и на сому, то есть тело, и может приводить к определенным психосоматическим изменениям, на первый взгляд положительным. Но ведь по существу происходит одержимость другим духом. Больные, обратившиеся к экстрасенсам – пусть и добрым, хорошим людям, но не святым, грешным, – они и получают в себя часть другого духа, становятся одержимыми их духом. А часто через экстрасенса в душу человека вводится настоящий бес, и происходит бесовская одержимость. Вот почему мы видим такие страшные последствия экстрасенсорного лечения. На этой же почве развивается духовная или психологическая зависимость больного от экстрасенса. Чтобы не попасться на ядовитую, бесовскую наживку, у каждого православного есть простое лекарство: пойти к своему духовнику и спросить – батюшка, вот там-то так-то исцеляют, православные ли это люди, благословите ли к ним пойти? Увы, не все стремятся иметь это лекарство – духовника. Не все и знают, кто такой духовник. После выступления по кабельному телевидению в Москве с разоблачением оккультных методов целительства пришло огромное количество вопросов – более двухсот. Пришлось столкнуться с удивительной нашей безграмотностью и духовной беззаботностью: много вопросов было посвящено тому, кто такой духовник, где и как найти духовника, где можно исповедоваться, что такое исповедь? В наше время, когда в любом храме, в палатке, на улицах продается масса религиозной литературы, люди не удосуживаются познакомиться с ней, а вот на оккультную литературу клюют! Опять-таки в силу греховной испорченности нашей души. К чему лежит наше сердце – к тому мы и идем. А сердце наше прилеплено к прелестям мира, к заботам о своем материальном благе, физическом здоровье, но не о духовном здоровье. И вот это приводит нас к оккультистам, которые обещают всецелое всеобщее оздоровление. В Москве, например, на каждые пятьсот жителей приходится один колдун (включая и экстрасенсов, и так называемых «биоэнергетиков», и «шаманов», и «колдунов», и «народных» целителей) – и все они обещают исцеление! А мы болеем все чаще и чаще – наше общество и каждый из нас. Разве это не показатель бездуховности нашей? — 73 —
|