Наука смирения, сс. 232-233

Может, ты и права в том, что в природе плюсы и минусы сочетаются. Но не права в том, что дружбу свою с другими часто строишь на чисто человеческих отношениях: тебе делают хорошее - и ты тоже. Чистая дружба зиждется на любви, отдающей себя в жертву. Она (любовь) бескорыстна, «не ищет своего... все покрывает... все переносит» (1Кор. 13:5,7). И еще: «...Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (Мф. 5:46).

Наука смирения, с. 232

Верно то, что в беде выявляются истинные друзья, но где их теперь найти? Ты бедствуешь, а «ближние» пугаются твоей тяготы, боятся «возиться» с тобой. Каждому, видимо, не до тебя. Эгоизм полнейший. Вот времена так времена! И нравы по ним! Боже, сохрани нас!

Дай мне твое сердце, с. 115

Духовное руководство

Самый главный наш руководитель - это Священное Писание. Оно учит нас тому, как нужно жить, чего следует избегать и что необходимо воспринимать своим сердцем. Внимайте глаголам Евангельским, впитывайте в себя учение Христово, переданное нам Его учениками!

Голос вечности, сс. 142-143

Духовное руководство одно, а исповедь - другое. Исповедь существует как таинство, в котором человек получает разрешение грехов, а руководство - это преподавание советов, которыми должен руководствоваться всякий, кто вручил свою душу духовному отцу. В исповеди ты будешь получать разрешение грехов, а в руководстве - указания, предупреждающие тебя от греховной порчи. Отсюда и получается, что все, что относится до души: сомнения, падения, недоумения и т.п., - ты должна открывать только своему духовному отцу, чтобы получить от него правильный совет к разрешению того или иного вопроса. И как он скажет, так ты и должна поступать. А на исповеди ты будешь только открывать Богу свои прегрешения, и не для того, чтобы получить совет, а чтобы получить разрешение от грехов.

Дай мне твое сердце, сс. 28-29

Духовный отец

Врачевать души человеческие - большое искусство. Надо хорошо знать психологию человека, его склонности, привычки и т.п. Кроме того, нужно большое терпение и великодушие, чтобы не ослабеть в ожидании благого поворота в жизни согрешающих.

Пою Богу моему, с. 330

Если я поступаю строго, то только для Вашего спасения. И в строгости есть любовь. Сказано: «Господь, кого любит, того и наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Потому найдите и в моей строгости отголосок любви. Я знаю, что на человека надо действовать силою убеждения, но есть такие люди, которым одного убеждения недостаточно, им нужно еще своего рода духовное насилие в виде приказания.