Голос вечности, с. 23

Диавол найдет для тебя иные пути, идя которыми ты незаметно придешь в бездну погибели.

Время приобретения, с. 33

Гони диавола, пока не поздно, а иначе он ввергнет твою душу в бездну греха и порока. Ведь ему надо прежде всего отогнать тебя от духовного отца, а потом лепить из тебя, что захочет.

Время приобретения, сс. 31-32

Доброделание

Добро только в том случае признается Богом, когда оно совершается чисто.

Время приобретения, с. 111

Мы часто просим: «Господи, пошли нам человека, который бы поучал нас добру!». Господь посылает. Но когда этот человек начинает нас учить, то мы слушаем, а дел не делаем. Почему? Потому что внутренне мы не подготовлены к деланию. Необходимо, прежде всего, разжечь в себе жажду - жажду к доброделанию, и затем уже искать духовного наставника. Тогда, встретив его, мы будем готовы воспринимать уроки доброделания самим сердцем, не нуждаясь в словесных пояснениях.

Голос вечности, с. 59

Для того, чтобы по-настоящему достигнуть спасения вечного, необходимо не только стремление, но и само доброделание, причем, доброделание постоянное. Необходимо доброе дело начать, продолжить и завершить. Если же мы будем располагать самих себя делать добро только какой-то небольшой отрезок времени, надеясь на милосердие Божие, но не приложим старания шествовать дальше, то этот кратковременный путь не принесет нам добрых плодов спасения. Если даже мы пройдем половину, даже большую часть пути, но вдруг остановимся, допустим расслабление в своих подвигах благочестия, то опять окажемся в опасности быть удаленными от вечной блаженной жизни.

Голос вечности, сс. 243-244

Какой бы подвиг мы ни взяли на себя - важно не останавливаться, совершая его до конца. Не так, чтобы утром начать, а вечером бросить. Не так. Выберите себе малый, посильный подвиг, но совершайте его постоянно. Возьмите хотя бы такой подвиг: избавлять себя от празднословия, от лишних, ненужных разговоров в храме Божием.

Голос вечности, с. 245

На твой вопрос о том, приятны ли Богу общие доброделания, я отвечу словами Христа: «И сеющий и жнущий вместе радоваться будут» (Ин. 4:36).

Дай мне твое сердце, с. 244

Твори добро, не обращая внимания на искушения.

Время приобретения, с. 111

Мы спасены не от дел, а по благодати. От дел же никто да не похвалится... Почему я, возлюбленные братья и сестры, хочу обратить ваше внимание на эти слова? Потому что их смысл многие искажают, и особенно те, кто называет себя евангелистами или баптистами. Опираясь на апостольское указание, что не от дел, а по благодати мы спасены, сектанты утверждают, что в деле спасения главное значение имеет вера. Уверовал - уже спасен! Уже готово! И никаких добрых дел не требуется. Не верьте, возлюбленные мои!.. Действительно, мы спасены через веру. Но как спасены? Ветхозаветное человечество опиралось на закон Моисеев, но поскольку люди не исполняли закон, постольку спасение не могло произойти через дела. Поэтому-то и пришел Сын Божий на землю и независимо от наших дел спас нас, грешников. Победив смерть, Христос дал возможность приобрести жизнь вечную всему человечеству. Но для личного спасения нам необходимы, кроме веры, добрые дела. Итак, возлюбленные братья и сестры, Господь независимо от наших поступков совершил наше искупление и привел ко спасению. Но для того, чтобы стать достойным этого спасения, необходимы добрые свершения, за которые Господь потребует от нас ответа... во второе Свое страшное пришествие.