Одоление смуты, с. 216

Ответственный гражданин, размышляя о проблемах державного строительства современной России, не может обойти вниманием естественные особенности русского бытия, многократно являвшие себя на тысячелетнем пространстве российской истории. И первой же, наиболее яркой его особенностью нельзя не признать тот факт, что русская государственность всегда мыслила себя, всегда строилась и действовала как государственность христианская, черпая в православном вероучении идеалы и смысл своего существования.

Русская симфония, с. 350

Удержать народ в рамках богоугодного жития, оберегая его от соблазнов и поддерживая всякое благочестивое начинание - такова державная задача власти. И народ русский - державный народ в той мере, в какой он соучаствует в выполнении этой задачи, удерживая рвущееся в мир сатанинское зло от распространения и господства.

Русская симфония, с. 95

Диавол

Посрамленный смирением Христовым, дьявол был вынужден отступить, но не навсегда, а для того, чтобы найти себе последователей среди людей. Он нашел своих сторонников даже среди священников иудейских, даже среди учеников Христовых, избрав их для себя как бы орудием, с помощью которого можно было противостать Христову учению. Он избрал людей, с помощью которых можно было оклеветать Спасителя - Проповедника истины и вечных глаголов жизни. Вот против этих глаголов жизни и восстал дьявол. Он стремился противопоставить истине ложь, добру - греховное действие, чтобы воспротивиться домостроительству Божественному, не допустить спасения человечества.

Голос вечности, с. 22

Враг спасения человеческого, сатана, прилагает сегодня неимоверные усилия, чтобы воспрепятствовать обращению людей к спасительной церковной благодати. Под влиянием этого лукавого и лживого духа сейчас особенно умножились еретики и сектанты, пытающиеся совратить неискушенных и доверчивых, выдавая свои безблагодатные собрания за истинную Церковь.

Одоление смуты, с. 280

Диавол всегда так делает: сначала прикрывает духовными беседами, потом постепенно переходит к жалости друг к другу, а затем к рукопожатиям, к объятиям и к падению.

Время приобретения, с. 8

Помни, что враг большею частью подходит под маркою ласки.

Время приобретения, с. 23

Нападок хвостинского (т.е. диавола) не бойся. Его дело - нападать, а наше - бодрствовать и уповать. Больше будем смиряться.

Время приобретения, с. 138

Блаженны, сказано, нищие духом, смиренные, а дьявол внушает нам: «Зачем смиряться? Зачем себя унижать? Не лучше ли возгордиться, вознести себя выше других?». Господь говорит: «Блаженны плачущие и оплакивающие свои грехопадения», - а дьявол внушает: «Зачем вам плакать? Лучше веселитесь, радуйтесь, пейте, наслаждайтесь благами мира сего; зачем Богу покоряться, зачем Ему служить?». Глас Божественный говорит нам: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». А противник опять внушает нам: «Зачем вам быть кроткими, зачем вам быть людьми смиренными? Нужно ценить себя, и если ближний обидел вас - мстите за обиду!».