Начала веры

Усердная борьба с грехом укрепляет душу в вере, надежде и любви к Богу и ближнему, и во всякой добродетели, и в чаянии вечного воздаяния. Ибо человек, искренно борющийся с грехом, ясно видит сердечными очами поборающего по нем Господа и награждающего за борьбу миром, свободой и дерзновением.

Борьба с грехом есть борьба за жизнь – жизнь во грехах не есть жизнь, а непрестанная смерть, непрестанное умирание. Вскую умираеши, доме Израилев, – говорит Бог через пророка согрешающим евреям (Иез. 18, 31). Свобода от греха есть жизнь: Аще Сын освободит вы, воистину свободни будете (Ин. 8, 36). Всяк творяй грех, раб есть греха (Ин. 8, 34).

Борьба с грехом и победа над ним человека боримого сопровождается внутренним довольством, миром и спокойствием совести, свободой в душе и теле, душевной крепостью и силой, светом духовным, здравием тела. За грехом же, напротив, всегда следует недовольство собой, смятение, скорбь и теснота души и тела, помрачение души, духовная неволя и плен; укоры совести, огонь палящий, оскудение крепости и силы духовной, возрастание и усиление в духе всякого зла и всякие болезни.

Велика сила греха, сила губительная, но больше – помощь Божия против греха, помощь спасительная; силен враг-губитель, но сильнее его Спаситель; заразительна, люта болезнь греха, но сильнейшее дано и врачевство против него – вера во Христа, Его заслуги, Его милосердие, покаяние, самое Пречистое Тело и самая Пречистая Кровь Господа. Все дано нам для спасения от греха и для преуспеяния в вере и добродетели. Только маловерие наше, нерадение и леность служат препятствием ко спасению да пристрастие к своей многострастной, преходящей и растлевающейся плоти да к миру, который тоже преходит с похотию своею (1 Ин. 2, 17).

Многих прельщает сласть греха, но эта сласть обманчивая, временная, скоропреходящая, а мучения за грех непокаянный продолжаться будут вечно, без конца; а гнев Божий на грешников нераскаянных нестерпим… Одумаемся же все, пока есть время, и будем подвизаться против греха, чтобы получить вечную награду и нетленный венец, вечное наслаждение, вечную похвалу от Бога, и ангелов, и святых – покой и радость.

Несть наша брань к плоти и крови, но к началом и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего (Еф. 6, 12)… Жизнь наша на земле – война, непрестанная война: ибо непрестанно воюют невидимые враги, через бесчисленные наши страсти; воюет и сама плоть наша, подверженная страстям, воюет мир прелюбодейный и грешный своими соблазнами, неправдами; борет нас плоть наша: самолюбием, самоугождением, леностью к молитве и ко всякому доброму делу, лицемерием, лукавством, двоедушием, сладострастием, блудными помыслами и вожделениями, злобой, злопамятством, злорадством, завистью, недоброжелательством, раздражением, унынием, ропотом, малодушием, ложью, обманом, неправдою, хульными помыслами, страстью к осуждению других, невоздержанием, пьянством, чревоугодием, любостяжанием, корыстолюбием, неверием, вольнодумством, непокорностью, непослушанием, стремительностью, рвением и понуждением ко всякому греху, холодностью и отчуждением от всякого добра.