Начала веры

Жизнь христианина в Евангелии уподобляется воинской страже – первой, второй и третьей – и этим внушается постоянное бодрствование христианина над своими помыслами, чувствами, движениями воли, бодрствование относительно врагов бесплотных, непрестанно нападающих на нас и ищущих поглотить нас до конца. Святые угодники день и ночь бывали на страже духовной – непрестанно молились, постились, трудились, ведя созерцательную и деятельную жизнь. Вся жизнь наша должна быть поистине стражей: кратка она, задачу приходится решать великую и сложную, а врагов, нападающих злобно, коварно и сильно, крайне много. Будем мудры, яко змия, и цели, яко голуби (Мф. 10, 16).

Помыслы и вожделения греховные быстры, как молния палящая; или как внезапный сильный ветер, колеблющий душу, как тростник; или как бурный поток потопляющий душу, как храмину, основанную на песке; или как грязная, вонючая волна, обдающая всю душу зловонием и смрадом. Да бережется же всякий христианин всякого греха, вольного или невольного, и да утвердит свои душевные стопы на камени веры – Христе Боге; да молится непрестанно и да приносит всегда Богу покаяние тайное и явное и да гнушается греха, во всех его бесчисленных проявлениях, да презирает сладострастие плоти, как смертельный яд, да ни во что ставит злато и сребро и все драгоценное, блестящее; да презирает славу человеческую, эту славицу преходящую и вредную, подтачивающую, как червь, душу; да ищет нетленных благ и да тщится всегда иметь в сердце Христа, это Сокровище жизненное и вседовлеющее на всю вечность. Один помысл неправедный есть мерзость Господу (см.: Притч. 15, 26). И мгновенное вожделение плотское есть измена Господу и мерзость идолослужения. Это оттого, что душа есть простое существо, дух, и во мгновение склоняется или в сторону правды, или в сторону неправды, делается подобной или Богу, или диаволу, – потому сказано у апостола: не уподобляйся злому, но благому. (ср.: 3 Ин. 1, 11).

Всяким хранением блюди твое сердце: от них бо исходища живота (Притч. 4, 23). Береги свое сердце особенно в том смысле, чтобы не допускать до него земных, страстных вожделений, ибо и одно мгновенное вожделение оскверняет душу и разлучает ее от Бога. Старайся непрестанно о том, чтобы оно тяготело к небу, а не к земле, к Богу, а не к велиару, чтобы оно желало нетления, любви и добродетели, кротости и смирения, простоты и незлобия, а не земного, хотя и блестящего или сладкого, тлена. Нам – непрестанная опасность от земных вожделений: человек грешный льнет ко всему запрещенному; береги сердце от гнева, злобы и зависти, сладострастия, гордости, кичения и возношения себя над другими!