[1635] Сл. 43, 40, 1–24; 212–214 = 1.629. [1636] См. Richard. Sabinus, 178–202. [1637] Ср. 2 Тим. 4:2. [1638] Ср. Исх. 31:1–2. [1639] Сл. 43, 43, 1–23; 216–218 = 1.630–631. [1640] Сл. 43, 47, 7–8; 224 = 1.632. [1641] Валент покровительствовал арианству, а Василий оставался на никейских позициях. [1642] Смысл слов Василия в том, что арианство противоречит учению об обожении: Василий не может поклониться" "тварному" "Христу, не являющемуся Богом, потому что тем самым отрицается обожение твари. [1643] Василий как бы передразнивает Модеста, призывавшего его" "подчиниться нам" ", то есть светским властям: по мнению Василия, именно светские власти должны подчиняться духовным властям. По сути, речь идет о том, что выше — священство или государственная власть. [1644] Ср. Пс. 38:13. [1645] Сл. 43, 48, 6–50, 10; 226–232 = 1.633–634. [1646] Ср. Bernardi. SC 384, 231 (note 5). [1647] Сл. 43, 51, 6–8; 232 = 1.634. [1648] Никто из диаконов не дерзал приблизиться к еретику, чтобы взять из его рук дары. [1649] Сл. 43, 52, 5–53, 6; 234–236 = 1.635. [1650] Сл. 43, 54, 1–28; 236–240 = 1.635–636. [1651] Сл. 43, 54, 28–31; 240 = 1.636. [1652] Сл. 43, 55, 1–10; 240 = 1.626. [1653] См. Письма 104, 110, 111, 279–281 по изданию Courtonne. [1654] Сл. 43, 56, 1–57, 35; 242–248 = 1.638. [1655] См. главу I нашей книги. [1656] Сл. 43, 58, 20–33; 250 = 1.639. [1657] Сл. 43, 59, 5–10; 252 = 1.640. [1658] Сл. 43, 59, 12–24; 253–254 = 1.640. [1659] См. гл. I. [1660] Термин alousia, употрбленный Григорием, указывает на воздержание от пользования банями. [1661] Сл. 43, 60, 14–61, 20; 254–258 = 1.641. [1662] Сл. 43, 62, 1–32; 258–260 = 1.641–642. (Мы уже говорили об этом выше). [1663] Сл. 43, 63, 1–45; 260–264 = 1.1.642–643. Строительству Василием лепрозория посвящено Слово 14–е Григорий Богослова, произнесенное в Кесарии Каппадокийской. [1664] Сл. 43, 77, 4–7; 294 = 1.652. [1665] Сл. 43, 77, 9–10; 296 =1.652. [1666] Сл. 43, 64, 27–28; 266 = 1.644. [1667] Сл. 43, 64, 29–46; 266–268 = 1.644. [1668] 9"Бесед на Шестоднев" ", написанные Василием в 378 г. и произнесенные в течение одной недели Великого Поста: одно из поздних и наиболее известных произведений Василия Великого. [1669] В древности было не принято читать про себя. [1670] В" "Беседах на Шестоднев" "содержится множество наблюдений, касающихся жизни растений и животных. — 319 —
|