Жизнь и учение св. Григория Богослова

[430] Ср. Мф. 19, 10–12; 1 Кор.7, 7; 7, 24–25; Откр. 14, 4.

[431] Об историческом контексте этого Собора см. Gribomont. Basile I, 26–33.

[432] См. прав. 1, 9, 10 и 14. О недопустимости гнушения браком говорил во II в. Климент Александрийский (см. Строматы 3, 18).

[433] Пир десяти дев, Феофила 1; SC 97, 70.

[434] Феофила 5; SC 97, 80.

[435] Быт. 2:21.

[436] Феофила 2; SC 97, 70–72.

[437] PG 35, 530 = 2.135.

[438] PG 37, 539–540 = 2.138.

[439] PG 37, 545–546 = 2.140.

[440] PG 37, 547 = 2.141.

[441] Ср. Быт. 2:24.

[442] PG 37, 542–544 = 2.129.

[443] PG 37, 550 = 2.142.

[444] PG 37, 553 = 2.142.

[445] PG 37, 567 = 2.147.

[446] Ср. Brakke. Asceticism, 53.

[447] PG 37, 563 = 2.146.

[448] PG 37, 564 = 2.146.

[449] Сл. 40, 18, 13–15; SC 358, 236 = 1.554.

[450] Ср. Ин. 2:9.

[451] Письмо 232; ed. Gallay, 166 = 2.531.

[452] Сл. 40, 18, 15–16; SC 358, 236 = 1.554.

[453] Сл. 37, 17–20; SC 318, 290 = 1.515.

[454] PG 37, 1548 = 2.253.

[455] PG 37,572 = 2.148.

[456] Сл. 37, 8, 7–8; SC 318, 286 = 1.514.

[457] Иеромонах Софроний. Об основах, 22.

[458] Ср. Ос. 1:2; 3:1 и др.

[459] Пс. 105:39.

[460] Иерем. 3:9.

[461] Сл. 37, 18, 27–19, 8; SC 318, 308–310 = 1.519–520.

[462] Ср. 1 Кор. 7:32–35 и др.

[463] Сл. 37, 10, 1–2; SC 318, 292 = 1.515.

[464] PG 38, 90 = 2.171.

[465] Сл. 8, 8, 5–7; SC 405, 258 = 1.179.

[466] Сл. 19, 7; PG 35, 1052 = 1.292.

[467] PG 37, 577 = 2.150.

[468] PG 37, 644 = 2.173.

[469] PG 37, 634–635 = 2.168.

[470] Пир десяти дев, Маркелла 2–4; SC 95, 56–64.

[471] Пир десяти дев, Маркелла 4; SC 95, 62–64.

[472] PG 37, 537–538 = 2.137–138.

[473] PG 37, 523 = 2.133.

[474] PG 37, 524 = 2.134.

[475] Мр.12:24.

[476] О раннем египетском и палестинском монашестве св. Chitty. Desert, 1–45.

[477] О" "сынах завета" "см., в частности, AbouZayd. Ihidayutha, 59–107. Автор приходит к выводу, что" "сыны завета" ", о которых говорит Афраат, не были в полном смысле монахами: это были миряне, которые давали обет девства и вели аскетический образ жизни, при этом оставаясь в миру или объединяясь в небольшие общины.

[478] Наиболее полным и современным исследованием мессалианства является Stewart. Working. Не потеряла своего значения и классическая книга Obolensky. Bogomils.