Христианский смысл жизни

Очищение души чрез настроение покаянное, подготовительное к Таинству (Покаяния), и сопутствующее ему раскрытие греховных язв

Всеокаянен мой ветхий человек, постоянно порывающийся на всякий грех. Не спит бесплотный враг, действующий в нас на погибель нашу, но непрестанно бодрствует и подстрекает ко всякому греху; нужно внимание к себе, борьба непрестанная, покаяние, молитва, слезы. Знает

Господь нашу немощь и поползновение и долготерпит нам, ожидая покаяния и исправления; скоро слышит молитву нашу тайную и явную и скоро заступает, милует, спасает, умиротворяет, обновляет душу, верную Ему. Сколько бы раз кто ни пал днем в грех мысленный или в глубине сердца, или в словах и делах, но за искреннее покаяние Господь милует и прощает. Седмижды семьдесят раз крат седмерицею повелел Господь прощать падающих в грехи (см. Мф. 18, 21–22). Слава Господу!

Я должен возненавидеть своего ветхого, греховного, смердящего всякими страстями человека и распять его, умертвить его, то есть самолюбие, корыстолюбие, сластолюбие, честолюбие, тщеславие, лицеприятие, своенравие, непокорность, саможаление, леность, негу, злонравие, лукавство, зависть, ненависть, осуждение ближнего, ропот, малодушие, уныние, нетерпеливость, непочтительность, презорливость, гнушение человеком ради его болезни, неблагообразия, несоответствия характера и пр. и пр.

* * *

Если кто не возненавидит душу свою, не может быть Моим учеником (ср. Лк. 14, 26). Да, должно неотменно возненавидеть истинному последователю Христа душу свою – многострастную, самолюбивую, сластолюбивую, гордую, лукавую, злую, злопамятную, завистливую, алчную, ленивую, блудную, ненавистливую, осуждающую других, а себя возвышающую, унылую, ропотливую, нетерпеливую, боязливую, неверную, жестокосердую, корыстолюбивую, сребролюбивую, любовещную. Вот какова душа наша; как она извращена, искалечена, изуродована, богопротивна, отвратительна, мерзка, растленна! Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лк. 14, 26).

* * *

Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы (Мф. 12,20–21). О нас это говорится. Мы – трости, ветрами искушений вражьих колеблемые, преклонные ко всякому греху и согрешающие много на всякий час, прогневляя Владыку нашей жизни. Но если мы сознаем искренно свои грехи и имеем истинное смирение и сокрушение сердца о грехах и о своей повинности пред Богом, не оправдываем себя и не возносимся, а стараемся исправиться и делать дела благие, то Он пожалеет нас, будет милостив к нам, не посечет как бесплодную смоковницу, но на много лет дарует нам покаяние и трости надломленной не переломит, то есть не посечет смертною секирою.