|
[115] Климент Александрийский. Педагог. I, VIII, 69, 1. [116] Св. Ириней Лионский. Против ересей. V, 27,2. [117] Свт. Афанасий Великий. О Воплощении Бога Слова. IV, 4; 5. [118] Свт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 6. [119] Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. V, 11. [120] См.: Свт. Григорий Нисский. О девстве. XII, 2; Он же. Большое огласительное слово. V, 11–12; VII, 4. [121] Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. VI, 9. [122] Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. VI, 11. [123] Там же. 8. [124] Там же. VIII, 19. [125] См.: Преп. авва Дорофей Газский. Душеполезные поучения. 1, 1. [126] См.: Свт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 6; Свт. Григорий Нисский. О девстве. XII, 2. [127] Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. VIII. [128] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Пролог. [129] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61. [130] Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. II, 65. [131] Платон. Федон. 60b. [132] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58. [133] Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Фоме. 4. [134] Преп. Петр Дамаскин. Напоминание своей душе // Преп. Петр Дамаскин. Творения. СТСЛ., 2009. С. 26. [135] Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Фоме. 4. [136] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 42. [137] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие. Схолия 7. По отношению к второму см. «Вопросоответы к Фалассию», 58, где преп. Максим упоминает о душе, которая «ниспадает с вершины добродетели», поскольку «плоть стремится избежать тягостных трудов, связанных с ощущением муки». [138] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие. [139] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие. [140] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. [141] Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58. [142] См.: Свт. Афанасий Великий. Слово против язычников. 4; 8; Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. 20 (PG. Т. 44. Col. 200В). Это утверждение взято у Фрейда, который теоретически разрабатывал его в рамках своей теории под названием «принцип удовольствия». — 103 —
|