|
После столь страшного наказания, когда вопиющие грехи открылись опять в Содоме и Гоморре, серный дождь истребил землю и ее обитателей, и там, где были цветущие города, образовалось Мертвое море. Не погибли бы эти нечестивые города, если бы, по уверению Самого Бога, в них нашлось хотя десять праведников. Так потрясается самое основание мира, коль скоро между людьми нет благочестия; падают царства, когда люди теряют веру и нравственность. бб) Подвергаются гневу Божию частные общества иногда за неправду одного порочного человека. Вы помните, когда народ еврейский, под предводительством Иисуса Навина , без труда овладел одним из самых укрепленных хананейских городов, Иерихоном, к общему ужасу встретил он неожиданное сопротивление от малочисленных жителей Гая, так что должен был отступить с потерею трех тысяч отборных воинов. От огорчения военачальник растерзал ризы свои и в молитве просил Господа открыть ему, отчего город, обреченный Им Самим на пленение, остался неодолимым. Оказалось, что, вопреки клятвенному обязательству ничего не брать из военной добычи, один воин, по имени Ахан, при взятии Иерихона нарушил такое обязательство. Когда преступник был открыт и наказан смертью, тогда гнев Божий миновал, и город взят был без усилия. вв) Мы знаем, с другой стороны, что и за благочестие одного милосердие Божие проливается на тысячи. Вспомним историю Иосифа. Едва этот прекрасный и благочестивый юноша вступил в услужение к царедворцу, как тот вскоре же заметил, что благословил Господь дом его Иосифа ради. Мало того, благословение Иосифа доставило спасение целой стране. Видите ли, братия, если мы принимаем в свой дом слугу, и тут необходимо быть внимательным к тому, благословение или клятву несет этот, по-видимому, незначительный член дома. Каким бы малым доверием ни был облечен человек порочный, он всегда вреден, и не нужно забывать, что прекрасные деревья часто сохнут от червей. гг) А что сказать о том влиянии, какое на домашнее и общественное благополучие или несчастье могут иметь кровные члены семейства, а равно о той ответственности, какая ожидает родителей и воспитателей за их религиозно-нравственное развитие и направление? Первосвященник и судия израильский Илий за то, что легко относился к порочному поведению своих детей, был наказан мгновенною смертью, а дети, служившие пагубным примером для народа, погибли на поле сражения. Равно и весь народ во времена судей и царей весьма часто подвергался несчастиям за нечестие, которое, наконец, лишило его и гражданской самостоятельности. — 251 —
|