Вызвав из небытия тварь, нас, каждого из нас, всех нас, миллионы и миллионы до нас и после нас, Он нам дал свободу, потому что не будь свободы - не было бы и любви. Если бы человек не мог к другому - и к Богу - иначе относиться, как устремленностью к Нему, это была бы не любовь; для того, чтобы была любовь, надо, чтобы человек мог принять или отвергнуть, открыться или замкнуться. И вот Бог, Который есть живая любовь, Который всего Себя отдает нам, нам говорит: однако, ты свободен Меня отвергнуть... Есть пословица: Человек предполагает - Бог располагает. Это неправда: Бог, по Своей любви, как бы < учитывает, >применяется к тому, что решит человек, но Он не поступает так, как мы, люди. Огорченные, обиженные, мы отворачиваемся, отходим, - Бог не отходит, Он остается верен. Бог создал мироздание, которое было сплошной гармонией в своей весенней невинности, и это мироздание рухнуло; рухнуло грехом ангельским, рухнуло грехом человеческим, - и что? Бог Своего суда не произнес; Бог не отвернулся; только Его любовь, которая была ликующей радостью, стала крестным страданием. Та же любовь - но теперь на теле воплощенного Бога следы гвоздей, и копья, и тернового венца, и креста на плече».
Митрополит Сурожский Антоний «Беседы о вере и Церкви»; СП «Интербук»; М. 1991г.; стр. 154 «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены»(1Пет.2:6-8). Содержание:«Китай. Путь и Православие»Вступление1 стр. Условные обозначения в работе: 3 Лао-цзы3 Этому невозможно научиться одними словами...4 Восхотел идти 6 Вавилон7 Новая Вавилонская башня7 Китайцы и поныне, находятся во тьме неведения 10 Выбор Креста 14 Второй важнейший момент - качество перевода ДДЦ20 Объективные трудности перевода 20 Даосизм 21 Лао-цзы и Иисус Христос 22 Новые горизонты. Причины написания этой работы24 Скажем важное: 25 Китайский национальный путь28 Отринуть знания и вернуться...28 Простота мирская 30 Критика пантеизма 30 Внешнее и внутреннее. Если «Путь» - это только философия 32 Взгляд с точки зрения Самого Бога 34 Пантеисты36 Во имя чего, пантеисты изобретают такие умопомрачительные учения37 Морально-этическая сторона вопроса38 — 116 —
|