Нынче же, когда временно приставшее к нам уходит от нас, мы печалимся. Вот и видно, что мы даже счастьем своим не умеем дорожить. Поэтому говорят: «Тех, кто отрекаются от себя ради вещей и пренебрегают своей природой в угоду свету, следует называть людьми, которые все ставят с ног на голову» Чжуан-цзы. Глава 16. ИстинаПолнота жизненных свойств — это гармония. <максимальное житейское> Путь — это всеобщая истина. <максимальное духовное> Свойства пронизывают все живое в мире — такова их человечность. Путь содержит в себе всякую истину — такова его праведность. <Всё количественное многообразие внешнего мира - это всего лишь, маленькая часть - возвышающееся над водой верхушка айсберга; большая же, определяющая, главная её часть – это мир Божий, невидимое поле, мир душ и сердец человеческих. И в нём, в противовес Истине, природной гармонии, действует, как компьютерный вирус, - сатанинская неправда, ложь, смерть> «…Иисус отвечал: ... Я на то родился, и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина?… Иоан.18:37-38». <Всё наше лишнее, миражное, если мы ищем истину, рано, или поздно, промыслом Божиим исчезнет.> «… всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это» (Ис.40:4,5).
<Какой гигантский, Вселенский, прорезывающий, контролирующий всё, приводящий к Единому знаменателю,Единый Невод!Он действует, уравнивает все проявления жизни своевременно, неумолимо, чётко!Но всё же>: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»(Матф.7:7,8). «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф.5:6). Митрополит Сурожский Антоний так пишет>: «Если надо было бы определить какую-то основную черту в Боге христианском, можно было бы сказать, как Он Сам, через пророков (Втор.7,9; 32,4), о Себе говорит в Ветхом Завете, что Он верен,- верен до конца, верен до крестной смерти. — 115 —
|