...Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5: 37). Христианину дозволительно давать обеты, но его обет христианина – это «да» или «нет», но не клятва, не божба! Вся Нагорная проповедь Христа – наполнение старого Закона новым содержанием. Иисус учил притчами. Еще в Ветхом Завете было сказано: ...Открою уста мои в притче, и произнесу гадания из древности (Пс. 77: 2). Так и произошло. Христос предпочитал изъясняться именно таким образом. Однажды ученики спросили у Него, почему прибегает к притчам, говоря с народом. ...Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано ( Мф. 13: 10–11). Являются ли эти слова провозвестием эзотеризма? [85] Дескать, вам дано, а другим не дано, с вами говорю прямо, а с остальными – притчами? Христианство никогда не предполагало существование неких специальных знаний для посвященных и тех, что предназначены для профанов. Христианское учение открыто для всех и всегда. Другое дело, что университетское пособие по математике не предназначено для учеников первого класса средней школы – они его попросту не поймут. Так и здесь, есть духовные истины, о которых говорить преждевременно, поскольку не каждый способен их уразуметь. Это – не эзотерика, не тайные сокровенные знания. Секретов у христиан нет, просто то, что сверх разума, то, что иррационально, постигается духом, а для этого надо жить духовной жизнью. Одна из целей притчевой речи Христа – подготовить наше сознание к постижению Царствия Божия. На Тайной Вечере Господь обращается к ученикам: ...Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце (Ин. 16: 25). Ученики обрадовались: ...Вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой (Ин. 16: 29). Притча – не цель, а средство. Это – метод, а цель, достигаемая с его помощью, – постижение тайн Царствия Божия. Притчи – самый прямой путь к сердцу и разуму человека. Помню, один батюшка говорил: «Читаю проповедь и никакого примера не привожу. Ухожу с амвона и понимаю: зря трудился, все впустую… И наоборот, приведешь какой-то подходящий пример, и по лицам людей сразу видишь – дошло!» Таков путь притчи, путь Христа. Кстати, христианским проповедникам не рекомендуется придумывать свои притчи. В этом есть некоторая опасность сравнения Господни подменить собственным. Это – рискованное занятие! — 82 —
|