|
Какой бы ни была причина, почему мы приняли Теологию Разделения, она отделила человечество от себя самого — а также от всей жизни. Поскольку мы верим, что Бог является отдельной от нас Сущностью, верим мы и в то, что жизнь представляет собой нечто происходящее С нами, а не существующее ЧЕРЕЗ нас. Мы смотрим на события в Дарфуре или на цунами в Юго-Восточной Азии и не видим, каким образом сами послужили причиной этих трагедий. Наше сознание — вот что было причиной всего этого. Наше сознание разделения позволило этому случиться. Если немного подумать, то совсем не сложно осознать, какое отношение мы имеем к трагедии в Дарфуре, — как ни тяжело это признать. С цунами несколько сложнее. Но не может ли быть, что многолетние подземные ядерные испытания — испытания, разрывавшие на части внутренности земли и оставившие под ее поверхностью зияющие дыры, — каким-то образом способствовали смещению тектонических пластов, на тысячелетия ускорив их движение относительно друг друга? Не может ли быть, что другие неосмотрительные действия по отношению к Земле повлекли за собой многие экологические бедствия и проблемы, с которыми нам теперь приходится все чаще иметь дело? Влияют ли каким-либо образом действия, привычки и решения человечества, которые порождены нашим сознанием, на течение эволюционных процессов на планете и на развитие самой жизни? Рассмотрим некоторые сугубо практические вопросы. Возможно ли, что более совершенная система оповещения о приближении цунами (или в данном случае — любая система оповещения) могла бы спасти десятки тысяч жизней в декабре 2004 года? И возможно ли, что такая система вполне могла бы давно стоять в зоне бедствия, если бы человечество считало себя Единым и просто вовремя позаботилось бы об этом? (Другие, более богатые страны давно обладают подобными системами.) Как оправдать то, что люди не позаботились об этом? Можно ли рационально обосновать тот факт, что богатые страны не поделились бесплатно своими технологиями с бедными? Конечно, нельзя. И вот теперь правительства благополучных стран пришли в ужас от известия о сотнях тысяч жертв и, мучимые совестью, бросились устанавливать системы раннего оповещения о цунами по всей Земле, а также вдоль собственных берегов. Возможно, немного поздновато, но запоздалое ощущение, что «это касается нас всех», все же лучше, чем полное отсутствие такого ощущения. Горько, правда? Даже читать об этом горько, ибо создается впечатление, что нам приходится непрестанно страдать от проблем, которые не мы создали и в отношении которых мы ничего не можем поделать. — 58 —
|