|
Небеса и ад Люди поймут, что Вселенная не является некоей особой областью мира отделенной от Небес, но принадлежит к Единственной Территории, Которая Есть (ТОТТР). Они поймут, что небеса — это ощущение, возникающее, когда ты путешествуешь по этой территории в состоянии блаженства, — и такого состояния можно достичь в любой момент, независимо от того, в каком именно месте жизненной территории ты находишься. И еще, люди поймут, что жизнь не представляет собой систему распределения наказаний и наград, и никто никого не будет возносить на небеса или низвергать в ад. Лидер по меньшей мере одной крупной религии, ныне покойный Папа Римский Иоанн Павел II, сказал об этом совершенно недвусмысленно. 28 июля 1999 года он сделал исключительно важное с теологической точки зрения публичное заявление. «Бог не может быть источником или инициатором проклятия, ибо, движимый любовью и милосердием, Он не желает Своим созданиям ничего, кроме спасения, — заявил понтифик, обращаясь к изумленному миру. — Вечное проклятие никогда не происходит по инициативе Бога. Его сами на себя накладывают люди, которые по собственной воле решают отказаться от Божьей любви и милосердия», — добавил Папа. О каком же «проклятии» говорит Писание? Может быть, это вечные муки в огне так называемого ада? Нет, утверждает Папа. Он заявил, что ад — это не определенное место, но «ситуация, в которой оказывается человек, когда он добровольно и решительно отворачивается от Бога — источника жизни и радости». Папа сказал, что людям нужно быть очень осторожными в интерпретации библейских описаний ада — «негасимый огонь», «печь огненная» и т. п., — поскольку они символичны и метафоричны. Эти живописные фразы призваны описать «полное отчаяние и пустоту жизни без Бога», — продолжает Иоанн Павел II. Как же обстоят дела на самом деле? Попадают ли люди в ад на самом деле? А вот этого, как говорит Иоанн Павел, «мы узнать никак не можем». Очень важно, что это заявление прозвучало из уст духовного лидера одной из крупнейших религиозных организаций мира. Еще лет десять назад на планете нашлось бы очень мало священников, мулл или раввинов, которые на вопрос: «Попадают ли люди в ад?» — не ответили бы немедленно и безапелляционно: «Да Разве не об этом мы твердим вам все время!» Но, очевидно, у Папы вызрело новое мнение по этому поводу, — мнение, во многом перекликающееся с идеями Новой Духовности, ибо оно подразумевает отказ от страха перед адом, — теологического инструмента, при помощи которого создавалась духовная реальность, оказывавшая глубочайшее влияние на все человечество. — 62 —
|