|
уже усвоенного совершенства жертвенности сделать из каждой грани разума Бога отточенную стрелу разума человека – стрелу, которая достигнет той точки в сущности разума Творца, откуда она пришла. Каждая стрела станет, таким образом, средством для проникновения в непроницаемое. Нить сознания, продетая в стрелу, как нитка продевается в иголку, достигнет, в конце концов, центра Творческого Разума и там найдет в любви нирвану. В буддистской традиции есть история о самке яка, о ее пушистом хвосте и о решимости этой самки яка защищать свой хвост, чтобы не был ободран или оторван. Она готова даже умереть, если ее прекрасный хвост случайно застрянет в колючках или в кустах на пути. Ибо хвост более ценен для нее, чем сама жизнь. Так вот, это – учение Будды Будд: защищать и хранить заповеди в целости и святости, хранить их вечно, как самка яка хранит свой хвост. Разве хвост яка не символизирует расширенную энергию Муладхары?2 И разве эти энергии не текут из источника мудрости Матери Мира? Разве это не Богиня Кундалини и не огонь достижения, с помощью которого каждый Будда достигает просветления венца, поднимаясь по шкале бытия, по лестнице посвящений от Омеги к Альфе? Итак, тот, кто будет идти путем Будды, должен исполнять десять совершенств Закона, предназначенных для овладения тайными лучами внутри и снаружи. Каждый из этих пяти лучей огненной сердцевины содержит в себе мастерство Отца, мастерство Матери. От Альфы до Омеги, от Омеги до Альфы душа, непоколебимая в овладении десятью совершенствами, облагораживает Душу Бога и души человечества этой дисциплиной дисциплин, которая составляет колесо закона. И таким образом, совершенство жертвенности есть Бого-овладение на мужском луче, а совершенство исполнения заповедей – Бого-овладение на женском луче. И эти два составляют тест Альфы и Омеги на первом тайном луче. В течение многих воплощений Сумедха стремился к исполнению заповедей закона, медитируя на геометрию Единого в огненной сердцевине существа. Определяя закон любви и совершенствуясь в нем, он настолько овладел совершенством послушания заповедям, что стал известен как Хранитель Заповедей. Он снова положил жизнь свою за Закон Единого, за Принцип соблюдения заповедей. Сначала он подвергся нападению как сосуд космического сознания, как божественная память богов. Это был тест огня и эфирного тела. И чтобы овладеть совершенством послушания, бесстрашный Сумедха, душа самих душ, отдал тело свое в качестве сосуда космического сознания, когда лег на землю лицом в грязь. — 14 —
|