Что же такое взаимодействие? Что же способствует развитию Христа в человеке? Мы называем это братством. У нас не может быть сознания Христа без братства. Одно подразумевает другое. Само определение Христа есть индивидуализация Бого-пламени для взаимодействия. Нет цели индивидуализации Пламени Бога без взаимодействия с другими индивидуализациями пламени. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его»1, поэтому «...слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины...»1. Мы не поняли Христа, поэтому Бог послал представителя этого Христа – Сына. Сын приходит в воплощение и вступает в контакт с людьми: отцом, матерью, общиной, общиной Светоносцев. Так образовалось Братство. В конечном счете, братство стало межнациональным, межпланетным, межгалактическим. Оно состоит из светоносцев, всех сынов и дочерей Бога, которые когда-либо приходили во все системы миров. Мы все связаны с этим Братством, так как мы живем по его принципам. Мы узнаем, что Америка была избрана Великим Белым Братством быть местом, где Братство в качестве индивидуумов, живущих по законам Христа и по своей собственной инициативе, будет примером для всех. Инициатива есть инициатива. Американцы принимают, посвящение по своей собственной инициативе. Для самого полного развития этой инициативы Сен-Жермен запланировал ограниченное правительство с величайшей свободой для отдельного человека и отдельных штатов и с наилучшим контролем федерального правительства. Он запланировал систему свободного предпринимательства с наименьшим вмешательством федерального и местного правительства, чтобы мастерство времени и пространства и мастерство отдельного человека могло быть только под контролем самого человека. Как только этот план Сен-Жермена был поддержан, появилась платформа для посвящении, платформа стать Христом. Однако этот план был изменен в течение последнего столетия. Мы обнаруживаем огромный поворот от курса, намеченного Сен-Жерменом. Нет больше системы свободного предпринимательства. Правительство все больше и больше вмешивается и максимально контролирует и сокращает необходимую инициативу человека. Это ограничило путь посвящений. Это ограничило возможности для человека стать Христом и стать звеном Братства. Мы обнаруживаем, что сегодня стало труднее стать Христом, чем 5 лет тому назад, 10 лет тому назад, 15-20 лет тому назад, и, конечно же, намного труднее, чем в то время, когда первые поселенцы пришли и дикую местность превратили в место, подходящее для жизни. Чем суровее жизнь, тем больше вызовов живущим, чем меньше кто-то делает для вас. тем больше вы рассчитываете на себя и становитесь хозяином своей жизни. — 51 —
|