Христианское братство – антипод коммунизма. Владыка Эль Мория поясняет: «Именно из-за отсутствия Христианского Братства в действии, коммунизм широко распространился в мире. Христианские Братство будет инструментом истинной, глубокой веры, которая пересекает линии религиозного идеализма, догм, убеждений, классовых различий, именно вера окажется всеобщим необходимым решением, чтобы ожить, увеличить распространение мирового Братства»7. Александр Гейлорд и Чананда, говоря о будущей «Общине Духа», где индивидуальное достоинство будет защищено светом его собственной божественности, предсказывают, что наступит время, когда «коммунистические и социалистические» доктрины будут лишены фальшивого блеска и почитания и люди поймут, что они являются человеческими творениями как результатом интеллектуального бунта своих основоположников против их собственной кармы. «Духовная община просвещенных расширит настоящую демократию новой республики, в которой благородство жизни, стремящейся исполнить волю Бога, является заслуженной наградой. Никто не ожидает, что он получит права и награды, которые он не заслужил, никто не будет мешать другим расширять их понимание проходить испытания их духовности и полностью наслаждаться жизнью, свободой, истинным счастьем»8. Божественный идеал общины. Великий Божественный Направитель говорит нам: «В общине высоко почитается индивидуум, так как он способен интегрировать свое сознание с сознанием других, тех, кто служит на высокой волне жизни. Община есть часть подготовки, которую дают в священнообителях Великих Владык; ибо наступает время на Пути, когда каждый посвященный должен доказать, что он может быть эффективным не только в своем единстве с Богом, но в своем единстве со всеми служителями Бога на Пути. Таким образом, в Общине в единстве сыны и дочери Бога учатся преодолевать вместе недостатки, ошибки, падения, и они объединяют свои усилия, чтобы одержать победу над общими слабостями. Таким образом, единые в пламени, они в состоянии решать проблемы, встающие перед каждым членом группы и. каждой клеткой. Вы понимаете, что опыт священнообители и опыт Общины является тем звеном в Иерархии, который помогает каждому подниматься на более высокий уровень самосознания. Мы приходим, таким образом, к пониманию Общины как хранилищу индивидуального достоинства и индивидуальной гениальности. Пламя, почитаемое в Общине, это Пламя Святого Духа. Святой Дух, Вечный Утешитель, это аспект личности Бога вместе с безличностью пламени. Некоторые из вас почувствовали то безличное и личное Присутствие, и вы пришли к пониманию, как тот огонь, та особая чистота света, украшает индивидуальное творчество, искры индивидуального гения, и создает верховное присутствие в общине священного труда, тем самым замковым камнем в арке истинного знания. — 56 —
|