|
О, мы можем спорить о философии день и ночь, но вся суть в пятом измерении — у нас есть троица четвер того измерения— что делает пятое измерение Богом? Мы можем спорить, мы можем оспаривать двухмерную и даже трехмерную поверхность, но мы не можем об ратиться к Богам, которые видят сквозь нас, ибо правда в том, что мы никогда не жили своими собственными аргументами и доводами, а если бы мы это сделали -если бы, — мы были бы достойны того, чтобы встать здесь и говорить об этом. Повернитесь к своему соседу и объясните это. Вы чисты, как снегопад? Посмотрите на меня. Вы знаете, почему Ра-Та-Бин мог поучать Богов? Потому что он был чист, как снегопад, потому что у него были способность к познанию, не искаженная эмоциями, и еще его знание было построено на чистом эмоциональ ном опыте. Так что он никогда не нарушал клятву эмо ционально. И Боги, его создатели, наблюдали за ним, как группа ученых наблюдает за ходом своего экспери мента. Ра-Та-Бин изумил Богов. Здесь среди вас нет ни одного человека, кто не мо-жет посмотреть на другого и сказать: «Вы знаете, что вы — Бог?», и вам ответят: «Правда?», и вы смогли бы присесть и завязать жаркий спор со всеми его за и про-тив. Это не делает вас мастером. Вас делает мастером неудержимая тайна, которой вы являетесь, так что вопрошающий должен исследовать снова и снова и зада-. вать верные вопросы прежде, чем мастер ответит. Да, это правда. У меня есть высоко организованная, интеллектуальная группа, но в тот же самый момент у меня есть группа, которая вышла наружу после дисциплины "Сознание и энергия" и выполнила Полевую работу, нашла все те карточки и выполнила дисциплину «Даре-ние — получение» и практику Синего Тела. Ничего не бывает более личным, чем личная боль. Можем ли мы сразу же распознать боль аналогиче-ским путем и, воистину, овладеть ею? Если аналогичное мышление означает быть единым с нашей истинной сущностью, то становится ли тогда это единство нашим лекарством или в этом единстве лекарство нам не нужно вовсе? Что мы говорим, будучи в одно мгно-вение исцеленными от раны, и к какому голосу, посмею сказать, в пустыне мы обращаем великий вопрос дис-циплины Синего Тела? Я исцелен, и от чего я исцелен? Ответ — это боль в моем теле, физический дефект в моем теле, недостаток развития моего тела. Почему моя ДНК не дает мне абсолютного обновления способностей и функций моего тела? Ответ прост: вы не думаете, как Бог. Вы думаете, как человек, являющийся жертвой и созданный, чтобы служить Богу, а не думать, как он. Повернитесь к своему соседу и объясните это, пожалуйста. — 95 —
|