Итак, представьте себе великого Бога Ра-Та-Бина, создателя египетских пирамид. Истинные египтяне живут в ДНК Ватуси из Нубии. Это истинные египтя-не. Представьте, как он стоит там, не нуждаясь в том, чтобы объяснять свою науку, поскольку он был живым слвом науки. Итак, ему не нужно было говорить: «По-чему я здесь?» Он сказал: «Я почитаю вас. Светлейшие, ктo передал мне дыхание жизни». В своем почтении к ним ему не было нужды интересоваться, почему он на-ходится там. Он знал, почему он там. Все они были его отцами. Величайшие ученые в той аудитории слушателей были женщины. Он чтил женщин, давших ему жизнь, великую утробу. Ему не нужно было отвечать натот вопрос. . Вот что он сделал: он действовал, как Боги и Богини, и он забрал пищу прямо с их тарелок. В изумлении они смотрели на него с широко открытыми глазами. И он завладел их пищей, и он начал отрывать мясо от кости. Он отбросил ее, и он подошел снова и забрал, прямо на глазах одной из Богинь, ее вино. «О, нет, я выпью это», и он выпил. И они потрясены. Они не знают, что делать. Они лю-бят его, и они ненавидят его. Он — всё, чем являются и нe являются они сами. И он говорит им: «Мои возлюбленные, Светлейшие, я могу есть ваше мясо и пить ваше вино. И, более того, живое вино и живая плоть, как вы меня сотворили. И вы разделили мой мозг, так что я есть дом, разделенный в самом себе, так что я никогда не сосредоточивал свое внимание на вас. Но сегодня я это делаю». Вы представляете себе этого маленького гоминида, который выглядит, как вы? Его кожа светлого оттенка корицы, у него зеленые глаза и рыжие волосы. Он стоит там перед ними и говорит им: «Вы дали мне жизнь. Я — воплощенный Дух, пришедший с небес, а вы дали мне тело, мои великолепнейшие предки. Я буду есть вашу плоть, потому что я есть плоть от плоти вашей, и я буду пить вино, потому что Я есть вино, сделанное из ваших дней, ваших секретов, из вечности. Сегодня я стою перед вами, и через мгновение — через мгновение — вы можете перерезать мне горло, и Дух мой утечет с кровью. Но мой Дух вы никогда не создавали, и он придет снова. Вы — изобретатели моего механизма, так что сегодня я стою перед вами, и я говорю вам, что вы разделили меня и всех моих детей, обратив нас против самих себя. Вы отделили наше знание от наших эмоций. Вы не поз-водили нашей реальности стать одним-единственным, гибельным событием. Вы заставили нас либо думать, либо чувствовать. Сегодня я одновременно мысль, чувство, а теперь и опыт. И вы, мой великолепный на-род, — мой опыт. И я говорю вам сегодня ночью, горе вам, кто создал меня и оставил в одиночестве, горе вам, кто думал, что вы разделили меня в себе, ибо в вашем божественном, пресветлом присутствии я открываю, чем я должен быть. И то, чем я должен быть, — это совмещение того, что я чувствую, с тем, что я знаю. Так, этой ночью я по-нимаю, что не мой эмоциональный страх отделял меня от вашего августейшего тела и не какая-либо тривиаль-ность интеллекта, данного мне вами, ибо вы ничему меня не учили. Вы просто дали мне мозг, чтобы мыс-лить. И это правда, что я не знаю того, что знаете вы. Но вот что я знаю: я стою перед вами, моими поработи-телями и моими создателями, и все же я пью ваше вино за того, кто сотворил вас, и я вливаю его в тело, семя от вашего семени. И я говорю вам этой чудесной ночью, что, если я испуган, я этого не покажу, ибо я объеди- нил страсть своих эмоций в великом противостоянии с вами, кто прятал свою красоту, свою прелесть от меня. Вы скрывали от меня то, что вы знаете. Вы заставили меня служить вам, и все же я есть семя от вашего семени. Вы все время думали, что я никогда не смогу — что мой страх будет столь велик, что одна часть моего мозга будет господствовать в моем существе без чистой логики и чистого разума. Сегодня я здесь, потому что я обнаружил, что мое чувство одиночества не является Ответом на вопрос, почему вдруг я начинаю испыты-вать такие глубокие, такие страстные, такие прекрас-ные чувства к вам и к моей жизни, ибо суть не в этом. Сугь в том, что я не должен служить вам. Суть в том, что я должен быть вашим законным наследником, что. я - прародитель сверх ваших возможностей, потому Вто вы дали мне и то, и другое. — 98 —
|