|
"В Шринагаре впервые достигла нас любопытная легенда о пребывании Христа. Впоследствии мы убедились, насколько по Индии, Ладаку и Центральной Азии распространена легенда о пребывании Христа, во время его долговременного отсутствия, указанного в писаниях", - рассказывает Рерих в "Сердце Азии".81 Так как легенда появлялась вновь и вновь - в Кашмире, Ладаке, Монголии, Синцзяне и других местах, -профессор Рерих убедился в "подлинности преданий об Иссе" и в том, что "ламы знают значение документа" Л2 Он слышал несколько вариантов сказания, но в книге "Сердце Азии" отметил, что "все они утверждали, что в течение лет отсутствия Христос находился в Индии и Азии".83 Профессор Рерих, однако, нашел нечто больше, чем легенды. Он неоднократно упоминает "писания" и "манускрипты". Например, будучи в Ладаке, он отметил, что писания лам говорят, как Христос превозносил женщину - Матерь Мира и относился к так называемым чудесам. В книге "Гималаи", во вступлении, которому предшествует длинная цитата из древнего манускрипта, читаем: "Давайте вслушиваться в то, как в горах Тибета говорят о Христе. В документах, которые уходят в древность на 1500 лет, можно прочитать: "Исса тайно оставил родителей и вместе с купцами из Иерусалима направился к Инду за усовершенствованием и изучением законов Учителя [Будды]".84 История, которая следует далее, во многих местах почти та же, что и в "Жизни Святого Иссы" Нотовича. Один длинный отрывок из книги "Алтай-Гималаи", написанной во время пребывания Рериха в Лехе, определенно заслуживает внимания и ставит важные вопросы. "В один день три сведения о рукописи об Иисусе. Индиец говорит: "Я слыхал от одного из ладакхских*/ Здесь и далее в цитатах оставлена орфография авторов/ официальных лиц со слов бывшего настоятеля монастыря Хеми, что в Лехе было дерево и маленький пруд. около которого Иисус учил". (Какая-то новая версия о дереве и пруде, ранее не слышанная.) Миссионер говорит: "Нелепая выдумка, сочиненная поляком, сидевшим в Хеми несколько месяцев". (Спрашивается, зачем сочиненная? Почему совпадает с другими версиями и доводами?) ... Хороший и чуткий индиец значительно говорит о манускрипте, жизни Иссы: "Почему всегда направляют Иссу на время (его) отсутствия из Палестины в Египет? Его молодые годы, конечно, прошли в изучении. Следы [буддийского] учения, \ / конечно, сказались на последующих проповедях. К каким же истокам ведут эти проповеди? Что в них египетского? И неужели не видны следы буддизма, Индии? Не понятно, почему так яростно отрицается хождение Иссы караванным путем в Индию и в область, занимаемую ныне Тибетом. — 31 —
|