|
Во-вторых, ценность драгоценной человеческой жизни с точки зрения кратковременной цели, состоит в том, что если вы сможете её использовать правильно, – ту жизнь, которую вы проживаете сейчас, – то сможете в этой жизни полностью освободиться от сансары. Вы сможете полностью освободиться от страданий и причины страданий – достигнуть совершенного счастья освобождения от сансары. И вам не надо будет снова и снова достигать этого счастья, (ибо полное освобождение от омрачений – это нечто постоянное). Все другие виды счастья, которых вам приходится достигать, требуют от вас новых и новых усилий, чтобы их удержать или снова достигать. Даже если вы станете Президентом, то через четыре года вам снова придется прилагать усилия, чтобы сохранить свое счастье – быть Президентом. И с первого же дня своего президентства вы познаете страх – страх того, что можете лишиться этого положения. Для того чтобы удержаться в кресле Президента, вам придется совершать много неправильных, даже черных, деяний, часто вопреки своей воле: у вас не будет выбора, потому что с самого начала была допущена дебютная ошибка. Это похоже на то, как в шахматах игрок из-за допущенной в дебюте ошибки вынужден потом делать неправильные ходы, – даже зная, что они неправильные, – чтобы не получить немедленно мат. Вы отдаляете момент мата этими неправильными ходами. Но для того, кто однажды достигнет освобождения от сансары, избавится от омраченности, тем самым работа будет закончена: он больше для себя, своего счастья, не должен ничего делать. Ибо все будет уже совершено. Не надо будет снова и снова работать для собственного счастья. Для хинаянского практика, достигшего состояния Освобождения, вся работа заканчивается, и он по-настоящему отдыхает. Но для махаянских практиков достижением собственного Освобождения работа не заканчивается: работа для себя закончилась, но работа ради других еще не завершена, поскольку у них есть желание помочь другим существам. У них есть работа для блага других, и они счастливы постольку, поскольку их деятельность посвящена благу других. Если они сделали одно живое существо счастливым, то настолько же счастливы и они сами. Теперь, что касается ценности драгоценной человеческой жизни с точки зрения долгосрочной цели, вы должны знать следующее. Если вы будете правильно использовать драгоценную человеческую жизнь, то сможете стать не только Архатом, но также Буддой. Какова разница между состоянием Архата и состоянием Будды? Состояние Архата – это состояние полного освобождения ума от омраченности. А состояние Будды характеризуется вдобавок к устранению ума от омраченности ещё и реализацией всего потенциала сознания. Вы обладаете всеми возможностями, чтобы принести пользу живым существам. Такое совершенное состояние, состояние Будды, достигнув которого вы станете источником счастья для всех живых существ, вы можете реализовать в течение одной жизни, если будете использовать правильно эту драгоценную человеческую жизнь. Итак, возможности, которыми вы сейчас обладаете, имея эту драгоценную человеческую жизнь, невероятны. Такова ценность драгоценной человеческой жизни, она имеет смысл не только для вас самих, но также для очень многих живых существ. И если эту драгоценную человеческую жизнь использовать только для достижения каких-то мирских целей и удовольствий, то случится очень большая потеря. — 80 —
|