|
Что касается болезни, очень важен ваш умственный настрой,: если вы принимаете свою болезнь и спокойно занимаетесь практикой, не придавая ей большого значения, то даже болезнь не может вам сильно повредить. А если ум слаб, то, узнав о такой болезни как рак, вы испытаете ужас, у вас все станет рушиться. От такого настроя ваша болезнь будет только усиливаться и быстро победит вас. Итак, состояние ума оказывает также и на тело очень сильное воздействие. Эта история, которую я вам историю рассказал, – не какая-то легенда, это реальная история, которая происходит в наше время, и очень многие калмыки знают Геше Ниму. Четвертый вид страдания – это необходимость снова и снова принимать рождение. Это – другой вид страданий, нежели предыдущий, так как в предыдущем случае речь шла о страдании смерти, а здесь – страдании очередного рождения. Пятый вид страдания, характеризующий ущербность сансары, – это страдание от новых и новых взлетов и падений, от необходимости взлетать и падать. Что это означает? Это означает, что иногда мы получаем рождение в высших мирах, иногда направляемся в низшие миры. Стабильности никакой здесь нет: то вверх, то вниз. И этот же процесс можно проследить также в масштабе этой жизни: никакой стабильности в жизни нет. Иногда у нас все получается, мы имеем успех, летим вверх и достигаем высот, а иногда мы катимся вниз, у нас ничего не получается, имеем сплошные неприятности. И вот так движемся – то вверх, то вниз. В сансаре конец удачной полосы в жизни является несчастьем, катастрофой. Но необходимо помнить о том, что если вы движетесь вверх, то рано или поздно вам определенно придется скатиться вниз. Поэтому не слишком полагайтесь на сансарический успех. Даже если вы станете президентом или самым богатым в мире бизнесменом, не очень-то уповайте на свое положение, потому что рано или поздно вы упадете. Сам Будда сказал: «Высокое положение заканчивается падением». Такова порочная природа сансары. Какое бы положение вы ни занимали в настоящий момент, чем бы вы ни владели, нужно осознавать, что все это суть объекты сансары, которые в принципе не надежны, поэтому не стоит слишком сильно на них опираться. Самый лучший статус, который вы можете обрести, – это ум, полностью свободный от всех омрачений. Вот на это вы можете опереться. Это состояние называется нирваной. А все остальное относится к сансаре, к сансарическим объектам, ни один из них не может дать вам настоящего и стабильного счастья. Когда вы думаете обо всем этом, то это понимание усиливает ваше чувство Отречения. Вы обдумываете все это с разных сторон и говорите себе: «Да, это так. Действительно, природа сансары несет в себе страдание. И если я хочу счастья, то должен освободиться от сансары, другого пути у меня нет. А как я могу освободиться от сансары? Просто очищая свой ум, очищая свой ум от омрачений до тех пор, пока не достигну полной чистоты ума». Это чувство называется Отречением. А когда у вас появится такое состояние ума, и вы будете думать об этом снова и снова, снова и снова, то все действия ваших тела, речи и ума естественным образом станут духовной практикой. Но такой практикой заниматься очень трудно. Она очень сложна. Читать мантры – в этом нет проблем. Сто тысяч раз прочесть мантру – это очень просто. На это способны даже маленькие дети. Маленькие дети могут также сделать сто тысяч простираний. Буддийская практика – это практика ума, вам необходимо изменить свой образ мышления. Поэтому очень важно вновь и вновь получать учение от мастера. Ибо благодаря этому состояние вашего ума будет постепенно меняться. Вначале лишь благодаря слушанию учения состояние вашего ума уже станет меняться. — 170 —
|