|
скажете, что автомобиль — это средство передвижения, а потом опишете колеса и сиденья. двигатель и тормоза — но все лишь в самых общих чертах. Вы постараетесь создать представление о том, как работает и для чего служит автомобиль. Но при этом останется немало такого, о чем вы едва ли упомянете. К примеру, вы не станете говорить, что автомобиль — это символ статуса, фаллический символ или символ взрослости. Нгакпа Чогьям: Каждый предмет непременно нагружен какими-то вторичными качествами, играющими ту или иную роль в системе соотнесений. Этими качествами и определяется ваше отношение к чему бы то ни было, и зачастую вы здесь совершенно непоследовательны. К примеру, если с вашей фотокамеры «Никон» начнет стираться краска, вас это может порадовать: камера станет выглядеть «профессиональнее», всем будет ясно, что вы часто ею пользуетесь. Но если кто-нибудь поцарапает ваш «мерседес» на стоянке, вас это возмутит. Вряд ли вы скажете: «О, как чудесно! Теперь моя машина кажется такой "профессиональной"!» Иное дело с джинсами: чем они более потрепанные и выцветшие, тем лучше — потому что так диктует мода. Но когда ветшает другая одежда, люди обычно не радуются. Кхандро Дечен: Что мы считаем приемлемым, а что — нет, далеко не всегда связано с самими предметами. Гораздо чаще это определяется ролью, которую эти предметы играют в укреплении нашего чувства собственной реальности. Нгакпа Чогьям: Все это — просто и понятно. Каждый может посмеяться над нелепыми условностями, навязанными нам статусом или модой. Но когда дело доходит до нелепостей в наших отношениях с собственными мыслями, все оказывается куда сложнее. Вопрос: Вы сказали, что ши-не — это способ войти в состояние, в котором мысли перестают возникать, А как насчет эмоций? Они тоже перестают возникать? Кхандро Дечен; Да. Вопрос: По-моему, из эмоций зачастую получаются куда более устойчивые ориентиры, чем из мыслей. Кхандро Дечен: Да, но для того чтобы эмоция стала ориентиром, надо думать о ней как об ориентире и относиться к ней соответствующим образом. Нгакпа Чогьям: Здесь проблема в том, как определить, что такое мысль и что такое эмоция. Разделяете ли вы их в своем опыте? Вопрос: Честно говоря, не знаю. По-моему, эмоции — это то, что я чувствую, а... Нгакпа Чогьям: ...а мысли вы разве не чувствуете? Вопрос: Ну, по-моему, они... Нгакпа Чогьям: На самом деле вы можете сказать по этому поводу только то, что мысль — или, точнее, намтог1 — это то, что рождается в Уме. Намтог может быть каким угодно. Одни намтоги эмоционально окрашены, другие— почти нейтральны. Чем — 51 —
|