|
Щепотка соли может изменить вкус пригоршни воды, но никак не повлияет на огромное количество воды в Ганге. Так же и совершенное нами маленькое вредное деяние не сможет повредить обширные корни заслуги, которая накапливалась непрерывно и с полной силой. Пойми это на приведенном примере. Б2 Б1 Г. Как избежать пяти препятствий к сосредоточению в медитации Строфа 44 Рассеянность и сожаление, злой умысел, умственная вялость, Сонливость, страстные желания и сомнения: Знай, что эти пять омрачений – воры, Которые украдут все богатство заслуги. Рассеянность свидетельствует, что ум блуждает, устремляясь вслед за объектами чувств. Когда тебя беспокоит сожаление, ты пытаешься усмирить ум, но не можешь заснуть. Злой умысел [12] свидетельствует, что ум находится под влиянием (одного или более) девяти видов озлобленности[13]: «Мне или моим друзьям был нанесен ущерб, его наносят сейчас, или это произойдет в будущем; мой враг обрел благо, обретает его сейчас, или это произойдет в будущем». Умственная вялость возникает под влиянием подавленности от неуместных действий тела и ума. Когда чувства удаляются внутрь, появляется сонливость. Может проявляться страстное желание, стремление к чувственным объектам, таким как еда и секс, а также сомнения относительно пути к Освобождению. Люди, подверженные: 1) рассеянности и сожалению, 2) злому умыслу, 3) вялости и сонливости, 4) страстным желаниям и 5) сомнениям, – создают преграды или омрачения, а это препятствует сосредоточенности и Освобождению. Внимательность, сосредоточение в медитации, пребывание в покое, мудрость высочайшего прозрения – все это богатство заслуги. Знай, что эти пять омрачений подобны ворам, которые крадут это богатство. Избегай их. Б2 Б2. Сосредоточение в медитации, приносящее относительную пользу A. Завершив путь накопления, медитируй на путь применения, как на непосредственное основание благородного Пути. Б. Как отказаться от гордости – препятствия на пути медитации. B. О важности медитации на правильный взгляд. Б2 Б2 А. Завершив путь накопления, медитируй на путь применения, как на непосредственное основание благородного Пути Строфа 45 Доверие, энергия, осознанность, Сосредоточение и мудрость – вот наивысшая Дхарма. Прилежно упражняйся в этих пяти — Их называют силами и способностями. Тогда воистину достигнешь вершины. Обычные люди, завершив путь накопления26, медитируют на пять способностей и с их помощью достигают цели на четырехчастном пути применения21. Эти способности таковы: — 28 —
|