|
[Последующие части остаются без перевода. Европейский перевод этой части каджудпинского текста, относимого в целом к уровню Ануттарайога Тантры, одобрил и проверил Сам автор, Кхамтрул Ринпочэ.] САКЬЯ ПАНДИТА КУНГА ЧЖАЛЦАНБАЛ«ЧЕТЫРНАДЦАТЬ КОРНЕЙ И ВОСЕМЬ ВЕТВЕЙ ОБЕТОВ ВАДЖРАЯНЫ И ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ НИХ СОГЛАСНО НОВОЙ ТАТРЕ»На индийском языке: «Ваджраяна Мулапатти». На языке Тибета: «рДо-рдже Тхег-па рЦа-ва’и лТунг-ба». Святому Манджушри Юному преклоняюсь! [То, о чем говорить будем, зовется «корнем», поскольку подобно корню дерева. Если подрубить его корень, то ветви и листья не смогут уже расти. И сходным образом, если не творить в своей жизни Корня Ваджраяны (т. е. если не избегать указанных ниже нарушений), то невозможно стать Буддой]. Стопам Пречистого Гуру, покоящимся на лотосе, преклоняюсь, и всем небесным Буддам также! Можем насчитать четырнадцать коренных падений [т.— рца-лтунг]. Некоторые невежды говорят, что существуют сотни и тысячи клятв [т.— дам-цхиг]. Но такое представление надо отвергнуть. Очень важно, чтобы вы глубоко понимали то, о чем говорят тантры. Эти [четырнадцать] корней — не только мое личное понимание. Если вас заботит, где о них можно прочитать, то упомянем тантры Гухйясамаджа, Ямандаги и другие. Более того, о них также писал Вирвапа Лобон.[123] Некоторые говорят, что и Нагарджуна упоминал о них. В результате сохранения этих клятв, держащиеся Ваджра в этой жизни или в грядущих жизнях достигнут многих сиддхи, следуя своим Учителям, Ваджрным Гуру. Так было написано. 1. Не уважать или уничижать своего Гуру — это Первое Коренное Падение. Если разобраться, что означает «неуважение к Гуру» то можно сказать, что случайный малый гнев на Него не есть еще неуважение. Неуважение— это говорить о своем Гуру [например так]: «Мой Ваджриый Наставник — плохой человек, он нарушает моральный кодекс... Он не следует Стезею Дхармы». Если так думать [о своем Гуру], то это — Коренное Падение. Если же проявлено неуважение только в малом, то его еще можно смыть. 2. Не выполнять то, что указал Будда [с.— аджня — три Обета Сугаты] — второе Коренное Падение. Нельзя пренебрежительно относиться к учениям ранних шраваков (т. е. непосредственных слушателей Будды) и Четырем Общим Принципам, нельзя пренебрегать Бодхичиттой и искупительным покаянием в четырех различных классах проступков согласно Винайе. Нельзя говорить [и думать]: «Да, Будда говорил об этом, но это не имеет значения»,— и нарушать тем самым заветы Татхагаты. Если преступить эти Восемь Основных Дхарм, то совершаешь Коренное Падение. О них также упомянуто в книге «Двадцать сДом-па». — 131 —
|