Глава XXII. Возложение бремени(1) Мудрость Будды. Согласно Чжии, это "совершенная мудрость", которая "выявляет" "пустоту" всего сущего. (2) Мудрость Татхагаты. Согласно Чжии, эта мудрость "выявляет" различия между "делами и вещами". (3) Мудрость как таковая или же "естесственная, природная мудрость". Как указывает Чжии, является "совершенным знанием" того, что "пусто" и что существует (т.е. "истинной реальности", Абсолюта). (4) Другие глубокие учения Татхагаты. Имеются в виду учения буддизма хинаяны и махаянистское учение о праджне. Согласно тяньтайской типологии буддийских доктрин, учение о праджне, т.е. "совершенной мудрости" Будды относится к учениям, только вводящим в махаяну, подготавливающим к постижению собственно махаянистских положений, венцом которых являются проповеди, запечатленные в Сутре о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Глава XXIII. Прежние деяния бодхисаттвы Царь Врачевания(1) Путь [длиною в полет] стрелы. Расстояние в 120 – 150 шагов. (2) Самадхи "выявление тел всех форм". Пребывая в этом самадхи, человек способен свободно принять облик любого живого существа. (3) Сандал с этого берега моря. Имеется в виду сандаловое дерево, которое, по буддийским преданиям, растет на южном берегу моря у континента Джамбудвипа. (4) Чжу (кит.). Средневековая китайская мера веса, равная 0,67 г. (5) Кундурука (санскр.). Растение, встречающиеся на юге Индии. (6) Турушка (санскр.). Трава, напоминающая тимьян. (7) Прикка (санскр.). Тропическое растение, плоды которого напоминают чесночные головки. (8) Дхарани "понимание речей всех живых существ". Как говорят комментарии, "обретение" этого дхарани (т.е. способности понимать все, что говорят живые существа, происходит во время пребывания в самадхи "выявление тел всех форм" (см. выше примеч. 2). (9) Канкара (санскр.). Число, равное 10 в 16 степени. (10) Бимбара (санскр.). Число, равное 10 в 18 степени. (11) Акшобхья (санскр.). Число, равное 10 в 20 степени. (12) Дхарма [достижения] ануттара-самьяк-самбодхи. В данном случае имеется в виду непосредственно Сутра о Цветке Дхармы "руководство", в котором показывается путь обретения полного просветления. (13) Три мира. Имеются в виду "малый тысячный мир", "средний тысячный мир" и "великий тысячный мир" (см. примеч. 1 к гл. V). (14) Сжечь палец руки. Согласно буддийскому поверью, зафиксированному в ряде сутр, если человек сожжет пальцы рук перед изображением Будды, то освободится от кармы, обретенной деяниями в предыдущей жизни, и устранит все заблуждения. (15) Десять гор из даргоценностей. [1] Химават; [2] Гандхамадана; [3] Кхадирака; [4] Ришигири; [5] Югагандхара; [6] Ашвакарнагири; [7] Ниминдхара; [8] Чакравада; [9] Кетума; [10] Сумеру. Каждая гора имеет свои характерные особенности (например, на горе Химават растут все целебные травы, на Кхадираке – все цветы и т.д.). — 205 —
|