|
Наша встреча – иллюзия. Я, сын Ламы, приступаю к истинной практике Дхармы, Ухожу медитировать к белой скале Лошадиный Зуб. Пока здесь были кони, не было всадника. Он вернулся, но застал все в руинах. Наша встреча – иллюзия. Я, сын Ламы, приступаю к истинной практике Дхармы. Ухожу медитировать к белой скале Лошадиный Зуб. Пока земля была плодородной, не было пахаря, Он вернулся, но поле сплошь поросло сорняками, Наша встреча – иллюзия. Я, сын Ламы, приступаю к истинной практике Дхармы, Ухожу медитировать к белой скале Лошадиный Зуб. Отчий дом, семейное поле и родина – Все это бессмысленные явления сансары, Радующие недальновидных людей. Я – отшельник, ищущий Освобождения. Сочувственный отец, Марпа‑переводчик, Благослови меня, нищего, На уединенную медитацию! Вскоре я прибыл в дом наставника, давным‑давно обучавшего меня грамоте. Он уже умер, поэтому я поднес текст «Ратнакуты» его сыну со словами: – Я отдам тебе все священные книги, если ты сделаешь глиняные статуэтки из костей моей матери. Сын наставника ответил: – За книгами непременно последуют божества‑охранители. Дары оставь себе, но я помогу тебе со статуэтками. – Обещаю, что охранители не придут за книгами. – Тогда все в порядке. Вместе мы изготовили ритуальные фигурки ца‑ца с останками моей матери, провели церемонию освящения и поместили их в ступу. Я собрался уходить, но сын наставника попросил: – Останься здесь на несколько дней, побеседуй со мной, а я дам тебе все необходимое. – У меня нет времени на разговоры, я хочу медитировать в уединении. – Тогда останься на ночлег. К завтрашнему утру я соберу тебе еды в дорогу. Я согласился переночевать. – Когда ты был юным, ты уничтожил врагов с помощью магии, – сказал хозяин. – Теперь ты в расцвете своих жизненных сил и следуешь непревзойденному Учению. Однажды ты станешь великим святым. Скажи мне, кто твой лама. Какие наставления ты получил? Он расспрашивал меня очень дотошно, на что я ответил: – Вначале я обрел поучения Великого совершенства, а потом встретил Марпу. – Невероятно! Раз так, ты должен восстановить свой дом, жениться на Дзесэ и следовать по стопам своего Ламы. – Лама Марпа женился для блага всех существ. Но у меня нет ни стремления, ни способностей поступать так, как он. Я был бы подобен зайцу, возомнившему, что он может ступать по следам льва. Действуя так, он непременно упадет в пропасть и разобьется. Меня печалит цикл смерти и рождения. Я не желаю ничего, кроме как медитировать, следуя поучениям Ламы. Самая основа его наставлений – то, что их нужно практиковать в отшельничестве. Так я продолжу его путь. Лишь благодаря медитации я смогу оправдать надежды своего Мастера. Именно это принесет пользу всем живущим. Только таким образом мои кровные родители и я сам достигнем окончательного постижения. Я умею лишь медитировать, я не годен ни для чего другого. — 80 —
|