|
Чего же вам надо бояться? Вы должны бояться причин страдания и негативной кармы. Вы должны бояться рождения в низших мирах, потому что это — настоящая катастрофа. В человеческой жизни в действительности ничего кошмарного нет. Настоящий кошмар случится, если завтра вы внезапно умрёте и родитесь в мире животных — каким-нибудь бараном. Вот это будет несчастьем. Даже если я буду непрерывно давать вам учение десять лет подряд, вы, будучи бараном, не сможете понять ни слова. Я буду учить вас, а вы будете мотать головой. Вы будете думать: «Где бы найти сочную травку? Не болтали бы так много, лучше дали бы мне пощипать травки!» И мне будет очень трудно вам чем-либо помочь. Итак, вашим первым реальным страхом должен быть страх перед внезапной смертью и рождением в низших мирах. Этого следует бояться, эта опасность нам реально грозит. Образно говоря, мы висим над пропастью, цепляясь за край обрыва, и руки наши ещё в человеческой жизни, а ноги уже провалились в низшие миры. Мы вот-вот сорвёмся и упадём... Таково наше реальное положение, верите вы в это или нет. Сначала вы должны осознать, что вот-вот упадёте в пропасть низших миров. Тогда вы будете изо всех сил цепляться за скалу человеческой жизни, будете стараться подтянуться и встать на неё обеими ногами. Сейчас мы ещё обладаем человеческой жизнью, но нет никакой уверенности в том, что в следующей жизни мы также родимся человеком. Исследуйте свою карму, как математик, вычислите, какова вероятность того, что в следующей жизни вы вновь будете человеком. Эти расчёты очень просты. Где мы родимся — в высших мирах или в низших — зависит от того, сколько у нас положительной и отрицательной кармы. В этой жизни вы — люди, вы кое-что узнали о Дхарме, имеете какое-то представление о том, что правильно, а что — нет. Посчитайте, сколько вы создали позитивной и негативной кармы с момента своего рождения и по сей день. Например, если хотя бы один раз вы в ярости обозвали кого-то «собакой», тем самым вы создали кармическую причину для того, чтобы пятьсот раз родиться собакой. Такой реальный механизм кармы. Будда открыл этот закон и объяснил это людям. У него не было ни малейшего повода говорить неправду. Точно так же, когда учёные на основании своих опытов и открытии говорят: «Если вы выпьете такой-то яд, это причинит вашему организму такой-то вред», — у них нет причин нам лгать. Мы не знаем всех подробностей этих биологических реакций, но верим им на слово. Итак, когда вы исследуете свои поступки, то поймёте, что за свою жизнь создали гораздо больше негативной кармы, чем позитивной. А сколько мы накопили негативной кармы с незапамятных времён, за все наши бесчисленные рождения, по большей части — нечеловеческие? Только представьте... Если вы проведёте вычисления, то получите следующий результат: из ста процентов у вас, возможно, один или два процента вероятности снова родиться человеком. Зато на девяносто восемь или девяносто девять процентов вы рискуете попасть в низшие миры. Подумайте об этом, и тогда у вас возникнет некий страх — страх перед тем, чего на самом деле следует бояться. Этот страх заставит вас искать Прибежище, защиту от этого кошмара. И вы поймёте, что такое Прибежище могут даровать вам Будда, Дхарма и Сангха. — 206 —
|