|
Асанга посадил Будду Майтрейю себе на плечо и пошел по городу, крича: «Люди, смотрите, у меня на плече Будда Майтрейя!» Люди стали говорить, что Асанга сошёл с ума. Но одна старуха, очень добрая женщина, сказала Асанге, что видит у него на плече труп собаки. Это было всё, что она могла увидеть. На примере этой истории я хочу показать вам одно: всем нашим реализациям, видениям божеств и прочим достижениям препятствует только наша негативная карма. Если вы каждый день будете читать эту молитву и эти мантры, представляя, что из сердца Будды исходят свет с нектаром, очищающий вашу негативную карму—это будет очень хорошая подготовка. При этом вы также ощущаете, что свет и нектар очищают вас от всех болезней и препятствий. Такую же визуализацию делайте во время чтения других мантр. Представьте, что Будда Шакьямуни превращается в Авалокитешвару, и читайте мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Затем Авалокитешвара превращается в Манджушри, и вы читаете мантру ОМ А РА ПА ЦА НА ДИ. Затем Манджушри превращается в Тару, и так далее. Вы должны ощущать, что все эти божества — различные аспекты единого целого. Такой должна быть ваша ежедневная практика. Тем из вас, кто уже делает практику «Лама чопа», не нужно каждый день читать эту молитву. Гуру-пуджа — более обширная практика чем ежедневная молитва. Если вы делаете обширную практику, краткий вариант вам делать не обязательно. Выполняя эту практику, вы будете каждый день создавать причины своего счастья. Ежедневная практика приносит гораздо большую пользу, чем интенсивный ретрит в течение шести-семи месяцев, после которого вы вообще всё бросаете. Сначала выдолжны сделать упор на обязательную ежедневную практику, каждый день старайтесь хотя бы кратко, но выполнять какую-то практику. Принцип лечения болезней тела очень схож с лечением болезней ума. Для излечения физического недуга необходимо регулярно принимать лекарства каждый день и по часам. Поэтому ежедневное обязательство по практике очень полезно для вашего ума. Повторяйте за мной слова по-тибетски (передача обязательства). Итак, теперь делайте эту практику каждый день. Теперь поговорим о проведении ретрита по практике Прибежища. В целом вы должны начитать чуть больше ста тысяч мантр Прибежища. Если каждую сессию вы будете читать по 1800 мантр, то вы завершите ретрит за пятнадцать дней. Во время ретрита вы можете даже не заниматься подсчётами — просто каждую сессию начитывайте по 1800 мантр. Во время чтения мантр у вас должны быть чётки из ста восьми бусин и горсть монет. Один круг на чётках вы засчитываете не за 108, а за 100 мантр. Прочитав один круг, вы берёте одну монетку и откладываете её в правую сторону. Когда десять монеток переместятся вправо, значит, вы начитали тысячу мантр. А затем вы начинаете перекладывать монетки влево. У вас всё должно быть систематично, чтобы вам не пришлось сомневаться в своих расчётах. Вы можете отложить две монетки в другое место — тогда у вас уже останется восемь монеток, и когда все они соберутся слева — вы начитали 1800 мантр. Это очень легко. — 198 —
|