Подготовительные практики нендро

После получения благословения учителей линии преемственности начинается молитва к этапам пути к просветлению — Ламриму. Это краткий вариант текста ламы Цонкапы «Основа всех достоинств». Читая эту молитву, вы должны породить в себе некое чувство. По сути дела, эта молитва представляет собой полный Ламрим, только в очень сжатом виде.

Затем, представляя перед собой Будду Шакьямуни, несколько раз прочтите его мантру. Затем почитайте мантры Авалокитешвары, Манджушри, Тары, Ваджрапани, Его Святейшества Далай-ламы, ламы Цонкапы. Это должно входить в ваше ежедневное обязательство по практике. Потом сделайте посвящение заслуг. (Передача мантр.)

Я дал вам передачу всех важных мантр. Мантра Авалокитешвары предназначена для развития любви и сострадания и накопления благих заслуг. Мантра Манджушри необходима для возрастания мудрости, мантра Ваджрапани — для возрастания силы, могущества, мантра Тары — для устранения всех препятствий. А мантра духовного наставника нужна для всего. Если вы будете её читать, у вас будут возрастать все достоинства — любовь и сострадание, мудрость и сила.

Лекция вторая

Из уважения к буддийским текстам, пожалуйста, не кладите на пол книги и молитвы. Как обычно, породите в себе правильную мотивацию.

Как я рекомендовал вам вчера, старайтесь читать эту молитву каждый день, потому что она содержит в себе в сжатой форме полное учение Ламрим. Буддийская молитва — это не молитва к Богу: «Бог, дай мне, пожалуйста, то-то или то-то»... Буддийская молитва подобна медитации. Вы размышляете над каждой фразой этой молитвы, стараясь породить в себе соответствующие чувства: любовь, сострадание, Прибежище, отречение. Эту молитву написал великий буддийский мастер, исходя из личного опыта. Он составил её в правильной последовательности, соответствующей всем этапам практики. В этой молитве содержится всё необходимое: принятие Прибежища, порождение бодхичитты, обращение к Полю заслуг, очищение негативной кармы, краткая аналитическая медитация на Ламрим. Несмотря на то, что мы уже получали учение, кое-что знаем о Дхарме, самостоятельно нам трудно об этом вспомнить, поэтому мы нуждаемся в молитвах, которые бы напоминали нам обо всех прослушанных учениях.

Эту молитву не обязательно читать вслух. Вы можете не торопясь читать про себя каждую её строку, размышляя над её смыслом. Самое главное — пытайтесь породить в себе необходимые чувства. Но если выторопитесь, можете прочесть её быстро. Я сам так иногда поступаю. Когда у меня мало времени, я читаю все свои молитвы быстро, главное — не нарушить данное обязательство. А когда у вас больше времени, старайтесь читать помедленнее, с чувством.