Подготовительные практики нендро

Благодаря этой аналитической медитации вы перейдёте от сомнения к верному предположению. Иными словами, вы приблизитесь к убеждённости в том, что ваш духовный наставник — Будда, но окончательного вывода об этом пока не сделаете.

Затем, по мере дальнейшего анализа, вы достигаете познания, основанного на умозаключении. Это значит, что вы с помощью логики доказываете себе, что ваш духовный наставник — Будда. Позже, после продолжительной медитации на это, у вас появится естественное ощущение, что ваш учитель — не кто иной как Будда. Это и есть реализация преданности учителю. Вы достигнете этого только тогда, когда проведёте ретрит на эту тему на основе Ламрима. Как только у вас породится естественная, спонтанная вера в духовного наставника, то вслед за этим возникнет и подлинное уважение к нему — благодаря размышлениям о его доброте. Но самое трудное — это породить в себе веру в то, что духовный наставник есть Будда. Поэтому данная аналитическая медитация крайне необходима для того, чтобы развить в себе веру в духовного учителя как в Будду. Как только у вас появится реализация преданности учителю, все остальные реализации последуют очень быстро.

Люди, которые медитируют в горах над Дхарамсалой, отмечают, что вначале очень трудно достичь реализации преданности учителю. Но как только у них возникает эта реализация, все остальные сиддхи приходят гораздо быстрее. Туммо и тому подобное будет даваться вам без труда, но самое трудное — это породить в себе истинную преданность учителю. Благодаря вашей преданности учителю на вас будет денно и нощно литься неиссякаемый поток благословений всех будд и бодхисаттв. К тому же за непродолжительное время вы накопите невероятные заслуги. Я вам уже перечислял восемь преимуществ преданности учителю. Сиддхи будут нисходить на вас подобно дождю... Поэтому лама Цонкапа в своём «Ламриме» и говорит, что корень всех реализаций — это преданность учителю. Помните об этом.

После подобной аналитической медитации вы должны представить перед собой своего духовного наставника. Начните с образа Его Святейшества Далай-ламы. Вы визуализируете перед собой Его Святейшество Далай-ламу и представляете, что Его Святейшество воплощает в себе и всех ваших других духовных наставников. Затем подумайте о качествах тела своего духовного наставника — Его Святейшества Далай-ламы.

Его тело наделено обычными и необычными качествами. Обычные качества тела вашего духовного наставника в том, что, стоит вам его увидеть, как ваш ум наполняется покоем и умиротворением. Простое присутствие тела вашего духовного наставника перед вами может устранять из вашей жизни все препятствия. Даже если он вас бьёт, это не побои — это гневная мантра, которая очищает вас от всех препятствий. Если же он ругает вас — это не ругань, а также мантра, устраняющая препятствия.