|
Когда Будда Майтрейя явился Асанге в облике собаки, тот факт, что он внешне выглядел как собака, не означал, что он был лишен качеств Будды. Собака, явившаяся Асанге, обладала всеми совершенствами Будды Майтрейи. Но она не проявляла эти качества. Почему? Только потому, что Асанга не мог их увидеть. Для того чтобы увидеть, воспринять все эти совершенства, вы должны иметь соответствующую карму. В Москве, например, обитает очень много духов, но вы их не видите. Если вы не видите этих духов, вы не можете на основании этого заключить, что их не существует. Поэтому скажите себе: «Есть очень много вещей, которые я не вижу, но из-за того, что я неспособен их увидеть, я не могу сделать вывод, что их не существует. Я, например, не вижу свои собственные мозги, но это не означает, что их у меня нет. Это было бы логическим противоречием». Когда вы ведёте со своим негативным умом такой диспут, приводите ему такие доводы, то вскоре он ослабеет. Вы можете сказать ему: «Я не могу сделать вывод, что мой духовный наставник — не Будда, потому что у меня нет на это веских оснований. Если у тебя есть ещё какие-то основания, приведи их мне». Проводя подобный анализ, вы постепенно перейдёте от извращённого сознания к сомнению. Это будет уже прогресс. Если вначале в глубине души вы считали, что ваш учитель — не Будда, то после подобного анализа начнёте сомневаться в своей правоте. Тогда на смену извращённому сознанию придёт сомнение. Вы будете думать: «Возможно, он Будда, а возможно, и нет. Пока у меня нет доказательств того, что он — Будда». В этом случае вы нуждаетесь в большем количестве доказательств, оснований для того, чтобы поверить, что ваш духовный наставник — Будда. Первое доказательство, которое приведено в «Ламриме». Во-первых, мой духовный наставник — Будда, потому что Будда сделал одно пророчество, сохранившееся в подлинном первоисточнике. Будда сказал: «В дальнейшем я буду приходить к людям в облике простого монаха и помогать живым существам». Помогает ли в наше время Будда живым существам или нет? Несомненно, помогает. Однако если он явит нам себя в своём совершенном теле, мы просто не сможем его увидеть из-за отсутствия кармической связи. Поэтому он помогает живым существам в облике простого монаха, обычного человека. Таким образом, в целом мой духовный учитель — Будда. Второе доказательство: мой духовный наставник — Будда, потому что в наше время Будда помогает живым существам. Если Будда в наше время помогает живым существам, то, значит, он должен помогать и мне. Почему? Потому что мой ум обратился к Дхарме. Если ваш ум обратился к Дхарме, то Будда не может не прийти к вам на помощь. Если же ваш ум до сих пор не обратился к Дхарме, то это другое дело. — 162 —
|