Подготовительные практики нендро

Именно такая преданность учителю нужна и в наши дни. Такие истории, как эта, должны стать широко известны, потому что сегодня у людей другой менталитет, другой характер. Люди стали очень доверчивы, и первого встречного готовы принять в качестве своего Гуру. Особенно они доверяют рекламе: чем больше рекламируют того или иного учителя, тем больше они ему верят. Так, не задумываясь, они заводят себе духовных учителей, затем так же легко от них отрекаются... Это неверный подход.

Итак, вы в этом отношении должны быть такими же твердыми, как Кхедруб Ринпоче. Вам должно быть очень трудно признать кого бы то ни было своим учителем — но если вы найдёте себе учителя, вы должны быть с ним до конца жизни. Я сам такой же «твердолобый» — далеко не сразу способен признать в ком-то своего учителя. Но как только это происходит, даже если этот человек — мирянин, даже если он носит простую одежду и его нравственность не всегда на высоте, — для меня он становится равен Будде. Я почитаю его так же, как Будду, потому что он ко мне необычайно добр.

Благословение духовного наставника зависит не от наставника, а от ученика. После того как вы признали кого-то своим учителем, вам следует видеть в нём одни достоинства — даже если ваш учитель кажется пьяным...

Расскажу вам ещё одну историю. Один тибетец отправился медитировать в горы. Учитель попросил его заняться практикой почитания духовного наставника и дал ему полные наставления по этой медитации. Он долго практиковал, но когда учитель спросил его, достиг ли он реализации, ответил отрицательно. «Это невозможно, — сказал учитель. — Если ты в точности соблюдал все мои указания, то обязательно достиг бы реализации. Скажи мне: всех ли своих духовных наставников ты представлял в Поле заслуг во время медитации?» «Всех», — ответил ученик. — «Подумай хорошенько: может быть, кого-то из них ты упустил?» Тогда ученик вспомнил: «Верно, я не включил в Поле заслуг своего первого учителя, который научил меня читать и дал основы буддизма. Но он не монах, он — пьяница, я всё время вижу его нетрезвым, и мне трудно относиться к нему с уважением...» Услышав это, наставник стал его ругать.

Заметьте, что это — признак подлинного духовного учителя. В древние времена учителя ругали своих учеников за недостаток почтения к другим наставникам. Сейчас же недовольство учителя часто вызывает нечто прямо противоположное, а именно: почтение его учеников к другим Учителям, помимо него... Это ни о чём хорошем не говорит. Итак, учитель этого человека сказал ему: «Как твоя мать может перестать быть твоей матерью? Как твой духовный наставник может перестать им быть? Если кто-то стал твоим учителем, это — навсегда, даже не на одну жизнь... Он будет оставаться твоим Гуру жизнь за жизнью — в силу той связи, что ты установил с ним в своём сознании. Как ты мог отречься от своего наставника лишь из-за его внешних проявлений?» Учитель дал ему наказ: «Ты должен осознать, что именно этот твой первый наставник был к тебе добрее всех остальных. Завтра, когда сядешь медитировать, ты должен представить его на центральном месте в Поле заслуг, а вокруг него — всех остальных учителей». Ученик послушался и уже через неделю этой практики достиг реализации Гуру-йоги.