|
Итак, во время ретрита, особенно если в будущем вы уйдете в длительный ретрит, вы должны изолировать себя от любой информации, поступающей извне. Если уж вы находитесь в ретрите, вам следует полностью отрезать себя от внешнего мира. А когда вы живёте в городе, вы, наоборот, должны знать, что где происходит. Таковы преимущества ретрита. Поэтому не слушайте, что и о чём говорят другие — вы должны всё воспринимать как мантру, не вслушиваясь в слова, не пытаясь вникнуть в их смысл. Это трудно, но очень полезно. Третье — это превращение всех концепций в проявление Дхармакаи. Какая бы мысль ни возникла у вас в промежутках между медитациями, не пытайтесь подавить её в себе, не отвергайте её, но и не следуйте за ней. Иногда непроизвольно возникают какие-то отрицательные мысли, какая-то привязанность... Не говорите себе: «Ой, как плохо, я же сижу в ретрите, я не должен об этом думать», — так вы только все ухудшите. Такое бывает: когда вы очищаете негативную карму, иногда у вас таким образом может проявиться та или иная неблагая карма. Когда у вас возникают такие проявления, не ругайте и не стыдите себя — в голову может прийти что угодно, и ничего страшного в этом нет. А если вы будете пытаться подавить в себе эту мысль, она будет возникать с удвоенной силой. Это довольно странно... Наверное, это как-то связано с психологией. Наши мысли — как дети. Если ребёнку сказать: «Не играй с ножом», — то ребёнок будет делать именно это. Поэтому, когда возникают такие мысли, позвольте им возникнуть, но не следуйте за ними. Вы должны знать, откуда берутся все эти мысли. Они возникают из вашего ясного и познающего ума. Этот ясный и познающий ум по своей природе есть природа будды, и именно он потом превратится в Дхармакаю. Каким бы твёрдым ни был лёд, по своей природе он есть вода. Какими бы грубыми ни были привязанность и гнев, по своей природе они — ясный свет. Они возникают из ясного света и затем снова растворяются в ясном свете. Так же, как вода в силу температурных условий застывает и превращается в лёд, а при смене температуры опять тает и становится водой. Итак, вы должны думать о том, что все концепции есть проявление Дхармакаи. Вы должны знать, что в настоящий момент ваш ум ещё не Дхармакая, но вы превращаете своё ясное и познающее сознание в проявление Дхармакаи. Это называется «принятие Дхармакаи в качестве пути». У вас может возникнуть любая мысль, но не следуйте за ней, осознавайте, что она есть проявление, или игра, Дхармакаи. Не отвергайте их и не следуйте за ними. Просто пребывайте в естественном состоянии и наблюдайте за своим умом. Относительная природа вашего ума — это просто ясность и познавательная способность. Так что просто пребывайте в своём ясном и познающем сознании. И вы должны воспринимать именно это как Дхармакаю. Это ещё не настоящая Дхармакая, но вы тренируетесь, занимаетесь практикой принятия Дхармакаи в качестве пути. — 106 —
|