|
Однажды Наропа, сидя под деревом, читал коренной тантрический текст. В это время к нему подошла одна старая женщина. Она спросила его: “Знаешь ли ты слова этого текста?” Наропа ответил: “Да, я знаю слова этого текста” — и она обрадовалась. Наропа подумал: “Какая странная женщина — обрадовалась, услышав, что я знаю слова текста”. Женщина затем спросила его: “А знаешь ли ты смысл этого текста?” И Наропа снова ответил: “Да, знаю”. Тогда она заплакала. Наропа опять подумал: “Какая странная женщина!”. И он спросил её, почему она так поступает. Она ответила: “Когда ты говоришь, что ты знаешь слова, ты говоришь правду. Я очень счастлива за тебя. Но когда ты утверждаешь, что знаешь смысл, то ты, такой великий ученый, говоришь неправду. Я расстроилась из-за этого и заплакала”. Тут Наропа, ведь он был очень умен, догадался, что перед ним Ваджрайогини или какая-то дакини, потому что слова её были искренни и исполнены очень глубокого смысла. И Наропа спросил её: “Прошу тебя, скажи мне, кто знает смысл этого текста?” Тогда она ответила: “Мой брат знает смысл этого текста. Его зовут Тилопа.” Наропа попросил: “Пожалуйста, скажи, где его найти?” Она в ответ: “Если тебе нужен Гуру, пойди и поищи его!" И с этими словами исчезла. У Наропы, когда он услышал имя Тилопы, на глазах появились слезы, и он не мог удержать их, потому что у него с Тилопой была кармическая связь, продолжающаяся из предыдущих жизней. И он, собрав свои скромные пожитки, самые необходимые тексты, чашу для подношений, отправился в путь, на поиски Тилопы. Это был долгий путь, а он всё искал и искал. И вот однажды ему повстречался один нищий. В действительности этот нищий был эманацией Тилопы. Грязный бездомный человек готовил себе какую-то еду. Наропа спросил его: “Ты знаешь Тилопу?” Нищий ответил: “Да, знаю. Подожди немного.” Он приготовил пищу, помешивая содержимое кастрюли грязной палкой. В одну из имевшихся грязных мисок он положил немного приготовленной еды и сказал: “Сначала поешь, а потом я скажу тебе, где Тилопа”. А Наропа, человек царственного рода, бывший настоятелем большого монастыря и очень уважаемый людьми человек, не смог преодолеть своего отвращения, когда какой-то нищий стал предлагать ему свою еду в грязной миске. И он не сумел заставить себя съесть эту еду. Она была такая отвратительная на вид. Тогда нищий сказал ему: “Если ты не можешь отказаться от понятий о чистоте и грязи, то как же ты можешь найти такого наставника как Тилопа?“. И с этими словами нищий щелкнул пальцами и исчез. И вместе с ним исчезла его еда. Тогда Наропа заплакал и стал ругать себя: "Это правда, меня испортило то, что я родился в царской семье. Меня испортили монахи, которые называли меня настоятелем. Это верно. Почему другие люди могут есть такую еду, а я не могу? Ведь я тоже человек, как и они, мы одинаковы. Если нечто связано с негативной кармой, то в этом, действительно, есть опасность и я не должен совершать отрицательных действий. Но что дурного в еде! Пища нужна для того, чтобы поддержать тело.” Это — тоже Дхарма. Наропа понял, что в столь странной форме Тилопа дал Учение. — 89 —
|