|
Что нам нужно сделать? Это извращенное сознание должно быть преобразовано, и ваш ум должен перейти во время медитации на уровень сомнения в истинности своих обыденных концептов (2). До тех пор, пока вы сосредоточены однонаправленно на постоянстве, вы будете однонаправленно двигаться в неправильном направлении. Когда вы слушаете Учение, в то время, когда снова и снова размышляете над ним, то вы начинаете сомневаться в том, во что привыкли верить: “Может быть, то, что я в глубине своего сердца считаю истинным, на самом деле неверно?” И постепенно, таким образом, наступает улучшение в состоянии вашего сознания. Вы исследуете различные мирские объекты (дом, имущество, богатство, карьера, слава и т. д.) и в вас зарождается сомнение: принесут ли они мне счастье, все эти мирские объекты? Если у вас нет сомнений, то вы будете всё более накапливать эти блага, всё более гнаться за новыми. Слушайте Учение, размышляйте над ним снова и снова. Постепенно вы придете к сомнению. А потом от сомнения вы вступите в следующую стадию медитации — стадию допущения, предположения об истинности положений медитации (3). Это прогресс, успех. Хотя в вас ещё нет убежденности, что вы можете умереть в любой момент, вы уже допускаете для себя возможность умереть в любой момент, вы уже перестаете полагаться на мирские блага 4/1 ценности. И медитируя снова и снова над положениями практики, вы постепенно развиваете в себе логическое познание этих положений и основанную на логической доказательности убежденность. После этого вы уже не станете колебаться. Это осознание, основанное на логике. И логический вывод: “Это я уже точно знаю”. Когда достигается подобное осознание, то множество людей будет убеждать тебя в обратном, но ты будешь непоколебим в своем знании. Медитируя о непостоянстве и смерти, вы осознаете три ситуации (неизбежность смерти, неопределенность момента наступления смерти, только практика Дхармы поможет в момент умирания): “Это я точно знаю”. Прежде вы говорили: “Наверное, это так”, - но не столь однозначно. И хотя многие люди говорили вам об этих положениях, ваша убежденность в их истинности оставалась слабой, как бумага на ветру. Через слушание Учения, через анализ у вас постепенно созревает решение: “Да, это точно, на самом деле так. Эти три ситуации и есть настоящие ситуации моей жизни. Зачем я так много времени теряю на мелочи, на мирские дела?!” Тогда ваше сердце становится, как снежный лев, мудрым и сильным. Сомнений у вас уже не будет. Ваша вера уже не будет колебаться, как бумага на ветру, она превратится в настоящее золото благодаря ясному пониманию, на котором она основана. Это и будет прогрессом, успехом в медитации. Эта четвертая стадия есть стадия ясного понимания положений медитации.(4) — 55 —
|