|
— стремление к практике при наличии памятования; — углубление практики; — превращение в сострадательного человека; — отсутствие страха смерти и сожалений в момент умирания. 3. Собственно медитация на непостоянство и смерть: 1) неизбежность момента смерти — 3 доказательства: — Госпожа Смерть обязательно придет. (Ей безразлично, молоды вы или в возрасте. Она определенно придет к вам. Ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем никому не дано жить вечно.) — Жизнь с каждым моментом укорачивается. (Это подобно тому, как в светильнике с каждой минутой становится всё меньше масла. И совершенно определенно жизнь придет к концу, как вода, падающая со скалы, завершает внизу свое падение. Наша жизнь подобна этому водопаду, низвергающемуся с высокой скалы: вода совершенно точно достигнет земли, а наша жизнь совершенно точно закончится смертью. С самого своего рождения в этом мире мы уже обречены умереть. В настоящий момент наше состояние подобно состоянию воды, падающей с горной вершины, и глупо полагать, что мы зависнем посередине, между вершиной и пропастью внизу. Так что примем эту ситуацию и приготовимся к тому, что предстоит сделать в момент падения на землю.) — Даже если в продолжение жизни мы не имеем времени для практики Дхармы, мы определенно умрём. Смерть неизбежна, она не станет дожидаться, когда мы закончим духовную практику. Так что нужно готовиться к ней. 2) неопределенность момента смерти — 3 доказательства: — Продолжительность жизни в этой мировой системе неизвестна. (В этом мире некоторые люди умирают двухлетними младенцами, умирают в молодом, среднем и пожилом возрасте, почему же в таком случае мы не можем умереть завтра или послезавтра или в будущем году? Всё неопределенно. Мы думаем, что будем жить долго, но у нас нет никаких доказательств и гарантий того, что мы проживем долго. Верить, что я проживу долго, — это опасная вера. А если мы будем допускать, что можем умереть завтра, и готовиться к этому, то, если мы не умрём, ничего опасного в таком допущении нет. Мы сможем только получше подготовиться к смерти и тому, что последует за этим. Если же вы не допускаете такой реальной возможности, что можете умереть завтра или в будущем году, и не делаете ничего, чтобы подготовиться к этому, а смерть всё же придет на самом деле, то когда она наступит, для вас это будет настоящей катастрофой. Поэтому подобная вера — необоснованная вера в долголетие — это глупая вера и при этом очень опасная. Она обманывает нас.) — 50 —
|